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试论幼儿园大班幼儿德育教育生活化 　　一、问题的提出： 　　我们知道，幼儿期是幼儿良好品德养成的关键时期，他将对日后健康人格的形成有重大的现实意义。我们的教育老前辈陈鹤琴先生：早在本世纪40年代提出活教育目标，其中目标之一是：“做人，做中国人，做现代中国人。”并且他在“做现代中国人”的条件中提到：需要有合作的精神，必须有为社会服务的热情。显然，他的这一教育思想，跟我们现代素质教育的要求相一致。 　　然而，如今许多独生子女家庭中，存在着“重智轻德”的教育思想。最近我在班上搞了一项关于“幼儿品德行为问卷调查”情况来看（见附表一~表四），班上35名幼儿中，爱父母的占60%，并且更多的只会索取爱，而不懂如何正确地表达爱；在不能关心同伴友好合作中，占20%，并且表现为自私、独霸的心理表现；在爱劳动意识上，能合要求的占57.1%。 　　面对如此现状，我们必须将品德教育作为素质教育的重点来抓。这也是让幼儿长大后，更好地适应未来，学会做人，学会生存，克服不良品行表现，塑造完美的人格，以便经得起世界的竞争和挑战。 　　针对德育工作的复杂性、艰巨性的特点，德育内容的泛而广，我从大班幼儿年龄特征出发，考虑他们的思维仍以形象、直观思维为主，品德认识和情感带有很大的具体性和表面性，品德行为上缺乏自觉性和独立性等特点，我就拿陈鹤琴老先生的生活化教育理论和新《纲要》为指导思想，从品德认识和品德情感上开展生活化的德育研究。 　　二、研究目的： 　　1.初步探索如何结合大班幼儿年龄特征来开展生活化的幼儿德育，如何克服其不良品德行为。 2.如何探索幼儿品德教育在家庭与幼儿园之间达到一体化；为今后人格发展奠定良好的基础。 3.通过实践提高自己在幼儿品德教育方面的经验，去除盲目性。 　　1.研究对象：华光幼儿园大班35名幼儿，其中男生19名，女生16名。 2.研究方法：问卷调查法（实验前后各一次），观察法、对比法。 3.研究时间：2004.9——2005.6。 　　活教育原则（陈鹤琴倡导）、因材施教原则、德育的一致性和连贯性原则。 　　五、研究过程： 　　（一）从生活中积极寻找德育教育的素材，并力求德育内容和形式上的生活化。针对问卷调查中主要涉及的四个方面，具体从以下几个角度加以落实： 　　1.关于爱的情感教育，学会关心父母，尊敬长辈。 2.学习与同伴正确交往，友好合作。 3.从关心班集体到热爱我们周边的生活环境。 4.产生热爱劳动的意识和行为，懂得劳动最光荣。 1.积极转变“重智轻德”——传统的教育思想，（尤其是长辈家长），帮助树立正确的育儿观念。因为家长是孩子的第一任教师，家长的教育观念对塑造新一代影响是巨大而深刻的。于是，我们以《纲要》精神为主导，在班上召开了系列家长座谈会，在教育理念上与家长达成共识。渐渐地，家长们也意识到：在给孩子付出爱的同时，更要从孩子中回报爱，必须让孩子懂得用正确地方式表达爱；在家要求孩子礼貌地与家人、邻里朋友相处。 2.通过定期家访，召开家长会，及时沟通、了解、反馈——幼儿学习品德教育过程中出现的问题，并得到及时解决。同时，我们以教师为倡导者，请家长共同参与，在班上分阶段开展“有礼貌的好宝宝”、“快乐的一家子”、“我是妈妈的好帮手”等成果汇报活动。在家园密切合作下，孩子的爱劳动、有礼貌、爱关心他人的品德行为得到积极培养；很多家庭中尊老爱幼、快乐祥和的气氛特别浓厚。 　　经过近一学年来，对幼儿品德教育的生活化研究，取得了以下效果： 　　1.从表一~表四，两次实验前后测查来看，实验后幼儿在对待父母，关心同伴，热爱班集体，热爱劳动上，积极的态度明显高于实验前：如幼儿在对待父母尊敬长辈的态度上，喜欢的占91.4%；能关心同伴与他人友好合作态度上比例占88.6%；能从关心班集体到热爱周边生活的环境上积极的行为占85.7%；在热爱劳动如力所能及的小事上经常能做到的占80%。实践证明，陈鹤琴老先生所提倡的生活化教育适合于大班幼儿的德育教育，并且为德育教育在内容形式方法上创导了直观性、形象性、可接受性，避免了德育教育过程中易造成的空洞说教，更能发 　　2.生活化的幼儿德育对幼儿不良品德的纠正，塑造完美的人格起到更好地教育作用。并且教学内容和方法上的生活化，对成长在社会这一大家庭中的幼儿来说，更体现了可持续性发展战略，从而使整个德育过程在晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒中得以落实。 3.家园教育一体化，是完善幼儿个人品德行为的重要方法及关键所在。 　　《当代教育心理学》北京师范大学出版社主编：陈琦、刘儒德1997年4月第一版 　　《教育学》华东师范大学出版社，邵宗杰主编。 　　《幼儿园教育指导纲要》