民族文化资源应用于农村幼儿园教育的实践研究——以贵州省黔东南为例.pdfVIP

第31卷 第 1期 成都师范学院学报 2015年 1月 Vo1．31 JOURNALOFCHENGDUNORMALUNIVERSITY Jan．2015 民族文化资源应用于农村幼儿园教育的实践研究 — — 以贵州省黔东南为例 石玉 昌 ， (1．贵州民族大学 高教所，贵阳 550001；2．西南大学 西民中心，重庆 400700) 摘 要：民族教育是现代教育的重要组成部分，贯穿于现代教育的各个阶段。设置在民族地区农村的幼儿园。 其文化和幼儿都具有特殊性。在幼儿 园课程活动 中，在教育内容、教育 目标、教学方法上应充分尊重少数民族文 化，适应民族幼儿的文化特点和行为特点。将民族传统文化应用于幼儿园课程活动，通过课程设计、论证、观察、反 馈，最后发现民族传统文化是少数民族发展的 “核心动力”，是少数民族地区教育可持续发展的客观要求。 关键词：少数民族；传统文化；农村；幼儿园 doi：10．3969／j．issn．2095—5642．2015．01．009 中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：2095-5642(2015)01-0009-06 文化与教育相辅相成。文化由教育产生、更新、 一 、 民族地 区传统文化资源应用于农村幼儿 园 发展和传承；教育又受文化制约和影响，在教育内容 活动的现状及思考 的选择、教育方法的采用和教育 目标的制定时，都会 民族传统文化资源主要是指幼儿园所在地的自 顺应着某种文化的需求，并为某种文化集团服务。作 然和人文资源 ，包括人文地理、习惯风俗、艺术、历史 为教育对象的幼儿园儿童，其身上都会带着某一种文 等等。黔东南州是一个苗族和侗族聚居的民族 自治 化的特质，其思想、行为都会受该文化特质的影响。 地区，独特的苗侗文化和保存完好的自然环境是本 传统文化是少数民族的 “核心动力”，民族文化 州的特有标签。在民族文化的传承与教育中，黔东 课程是民族教育的载体。设置在民族地区农村的幼 南各族都有着独特的教育方式，“口传心授”是最为 儿园，既是少数民族幼儿的生命启蒙教育机构，也是 常见的一种模式。此外，各民族的遗迹、遗存 以及习 民族教育的基石。随着教育部 《“十二五”教育与改 惯、风俗都对本民族后代产生着潜移默化的影响。 革发展纲要》和国务院关于幼儿教育 “国十条”的颁 黔东南现有的教育是传统教育与现代教育相结合进 布，少数民族地区和农村地区幼儿园的建设得到了 行 ，学前教育是制度化教育的一个阶段，在当地的办 高度的重视 ，并把它们摆到了重要的战略地位上。 学上，办学 目标和理念大体与全国相类似 ，但因学前 《幼儿园教育指导纲要 (试行)》指出：要 “充分利用 幼儿和文化的独特性 ，其存在的问题也相对特别。 社区的教育资源，引导幼儿适当参加社会生活，丰富 (一)民族地区农村幼儿园办学现状 生活经验 ，发展社会性 。” 因此，幼儿园课程 的设 从幼儿园办学规模E看，总体呈现数量少、规模小 计和实施 ，要选取与幼儿文化和生活相契合的教学 的现象。黔东南地处黔岭深处，因交通和地理因素的 内容，对于少数民族地区农村幼儿园，充分挖掘和利 制约，各项指标都保持着较低发展态势，因观念较为落 用本民族丰富的自然、社会和文化等资源并将其应 后，基础设施欠缺，幼儿教育起步较晚，发展较为缓慢， 用到幼儿园课程活动 中就变得尤为重要 。 从 目前的统计上看，还是以民办幼儿园为主(见图1)。 收稿 日期 ：2014-07-25 基金项 目：贵州省教育厅高