接受美学视野下马克思主义大众化的路径新探.pdfVIP

2013年第9期 NO．9，2013 (总第272期) 学 术 论 坛 ACADEM IC FORUM (CumulativelyNO．272) 接 受美学视 野下马克思主义 大众化 的路径新探 曾 艳．李德虎 摘【 要】马克思主义大众化 旨在使马克思主义成为人们的思想信仰和行动指南。其实质在于马克思 主义为人们所接受。接受关学对接受主体和接受效果的高度关切为探索马克思主义大众化的接受问题提 供 了新的认识论与方法论指引。借鉴接受美学的研究方法和基本理论有助于马克思主义大众化的深入推 进 。 关【键词】接受美学；马克思主义大众化；路径 作【者简介】曾艳，四川大学马克思主义学院博士研究生，四川 成都 610064；李德虎，中共成都市委党 校讲师，博士，四川 成都 610110 【中图分类号】C91 文【献标识码】 A 文【章编号】1004-4434(2013)09—0001—05 接受美学又称接受理论 ，兴起于 2O世纪 60 了什么样的方法论选择 。马克思主义大众化的理 年代 ，以联邦德国姚斯和伊瑟尔为代表 ，其着力于 念作为其基本价值取 向和内在尺度 ，规定着大众 研究发生在文学领域的接受现象。马克思主义大 化的内容 、形式、方法 的选择 。确立科学的理念是 众化 的本质在于大众对理论的接受 。接受美学对 马克思主义大众化顺利推进 的首要前提 。接受美 接受主体的高度关切为探索马克思主义大众化的 学中的 读“者中心”论为我们提供了新的启示。 “读 接受 问题提供 了新的思维范式和研究方法 。这意 者 中心”是接受美学 的核心思想 ，在尧斯看来 ，过 味着马克思主义大众化要把研究的重点转到接受 去的文学理论只关注作家、作品之维，却对文学的 方面，从灌输论转 向接受论，从动机论转 向效果论 接受和影响之维没有给予应有的关注 ．从而割裂 的研究视角。同时，马克思主义大众化中的相关要 了作者 、作品与社会 的联系 ．致使文学理论 的发展 素与过程 ：宣教者——理论——大众与接受美学 陷入 了封闭的自在理论体系的困境之 中。接受美 中的作者——文本——读者之间有一定的相似性 学力图克服这一缺陷，其充分肯定了读者在文学 与契合性。这使得马克思主义大众化借鉴接受美 作品的价值实现中的决定性作用 。“只要作品不被 学 的基本原理和方法具有 了一定 的必要性与可能 行动的主体接受、获取 ，它始终只能是未完成的可 性。基于此，笔者在本文中借鉴接受美学的核心思 能的存在。所以，接受是最本质的”【”。接受美学 想和基本理论 ，探索其对于马克思主义大众化实 第一次提出了读者在文学活动 的中心地位 ．这为 现路径的意义。 解决文学理论 的危机提供 了开阔的视野和思路 ， 也为反思马克思主义大众化 的 “接受”问题提供 了 一 、 确立 “读者 中心”：诉求马克思主义 有益启迪 。 大众化的理念之转换 马克思主义大众化首先要明确谁是中心的问 题。只有厘清理论所坚持的主体立场，马克思主义 认识论决定方法论。秉承什么样的理念决定 大众化的方式、方法原则才有 了立论的科学依据 。 基【金项 目】国家社会科学基金项 目“基于政治文化为视