论张载的生态伦理观及其天道论基础--兼论张载生态伦理观的现代意义.pdfVIP

论张载的生态伦理观及其天道论基础 —— 兼论张载生 态伦理观 的现代意义 林乐昌 在北宋理学家张载 （字子厚，学者称横渠先生，1020-1077）的思想中，含有丰富的 生态伦理观，包括“太和”之道、“天人合一”、“乾父坤母”、“民胞物与”等命题，是儒家 生态伦理思想中极富远见卓识而又影响深远的精神财富，这应当能为今天反省人与自然的 关系问题，解决人类的生存危机，建构适合中国现代社会的新型生态伦理观、生态文明观 和社会发展观提供富有启发性的思想资源。值得注意的是，张载的生态伦理学与社会伦理 学之间具有很强的相关性，而这二者又都是以张载的宇宙论 （天道论）哲学为基础的。本 文拟以张载的宇宙论哲学为基础，从 “太和”之道、“天人合一”：人与自然和谐的原理， “乾父坤母”、“民胞物与”：人与自然和谐的根源和准则，张载人与自然和谐观的现代意义 等三个方面，对这一课题展开探讨，以求教于学界同好。 儒学与生态文明 归结为“太和之道”，但对于“保合”则仅从字面上解作“保安合会”。∞与汉唐义疏家不 同，北