《 礼记. 学记》 教育观考论.pdfVIP

拉曼大學 中華研究院 中文系 《禮記·學記》教育觀考論 科目編號：ULSZ 3063 學生姓名：王育慧 學位名稱：文學士（榮譽）學位 指導老師：方美富師 呈交日期：2011 年11 月25 日 本論文為獲取文學士榮譽學位（中文）的部份條件 1 目次 宣誓 ………………………………………………………………………………i 摘要 ………………………………………………………………………………ii 致謝 ………………………………………………………………………………iii 前言 ………………………………………………………………………1 第一章：教育制度和教學管理 ………………………………………………4 第二章：教學原則 ………………………………………………………………14 第三章：教育的重要意義 ………………………………………………………26 結語 ………………………………………………………………………41 參考書目 ………………………………………………………………………44 2 宣誓 謹此宣誓：此論文由本人獨立完成，凡論文中引用資料或參考他人著作，無論 是書面文字、電子資料或口述材料，皆已於註釋中具體注明出處，并詳列相關的參 考書目。 簽名： 學號：0900938 日期：2011 年11 月25 日 3 摘要 時代的推進需要傳統的滋養，在當前重新認識和解讀傳統經典顯得很有意義和 價值。《禮記·學記》是中國最早的教育專著，它的面世標記著中國教育思想的成 熟發展。本文將通過《學記》各家註釋以及參照《論語》、《孟子》、《荀子》等 儒家典籍，嘗試探析《學記》中所蘊含的教育觀。首先，本文從《學記》中的教育 制度和教學管理，瞭解中國古代具體的教學措施，進而探討先秦時期的教學制度中 深層意義，以及人們理想中，最能達到的教學目標的管理方法，其中也包括了對師 資的要求。其次，本文嘗試解析《學記》中占大部份的論述，也就是教學原則。將 教學原則分為針對教師和針對學生的兩個部份來看，《學記》中側重對針對教師而 言的原則。教學原則中也反映出“學為主體，教為主導”的思想。再次，本文欲從 《學記》中發現教育的重要意義，對中國古代的人們而言，教育是修己治人的管道， 通過學習來完善自我人格，並將所學推廣出去。教育和政治的密切關係也使它備受 重視。儒家認為教化是國家長治久安的要素，反映出儒家教育思想的政治化。此外， 中國極為重視儒家教育，也是因為它符合社會文化的需求，是中國特有文化下的產 物。 4 致謝 在論文即將付梓之日，回想起無數人為我提供無私的幫助，借此表達我的謝意。 從選題到論文定稿，感謝導師方美富講師給予悉心的指導和關照。他嚴謹的為學態 度，深厚的學術涵養，以及在學術觀念上的自由、寬容精神，讓我明白做學問應有 的態度。他給予的幫助，給了我學習的壓力同時也是我學習過程中的動力之源。無 奈自己學識淺薄，論文不當之處純屬吾愚，甚為慚愧。有機會領受他淵博的學識和 治學風格讓我倍感榮幸。在此謹致以深深的敬意和謝意。同時，對於論文撰寫期間， 家人的體諒，朋友的鼓勵，學長和同學們的幫助和關心，都是使我能夠走