西南民族村镇旅游促进民族社区可持续生计探究.pdfVIP

西南民族村镇旅游促进民族社区可持续生计1研究 邢启顺2 内容提要:西南民族村镇旅游在一定程度上有效促进民族社区可持续生计实现，集中表 现于促进民族社区自然资源的产业价值实现、促进民族社区人力资源合理配置、促进民族社 区社会资源价值整合、促进物质资产的积累及运用、促进城乡资金流转渠道搭建等方面。 中 关作者 位单 =一 贵州 会省社 科学 院民 研族 所究 键 词 :民族村 镇旅 游 ;社 区发展 ;可持续生计 如贵州雷公山区等地形成的水牌管理制度、广西壮族和瑶族的石牌制度、云南哈尼族森林生 态及水资源利用。民族村镇独特的自然资源丰富多样，生态文化多样，生态知识多样，本土 特色明显。有的以奇山怪石出名、有的因秀水风光闻名、有的以某种动植物著称，成为传统 自然风光旅游的知名景点受到亲睐。这些资源在当地生产生活中发挥了重要作用，是民族社 区赖以生活的基础，具有重要价值。 西南山区丰富多样的自然资源在不同时期显示出不同的价值，但靠山吃山的传统一直在 延续。在以农业生产为主的时代，丰富的自然资源为人们农业生产提供生产生活来源，利用 森林提供的木材、野生动物、药材、水源，利用土地提供粮食，利用河流提供灌溉用水和大 量水产品，每个民族村镇社区就是一个农业生态系统，这也曾经被当成小农经济受到批判， 认为以家庭、社区为单位的小农经济生产效率低下。1980年代改革开放后，现代化不断冲 击各个大小民族村镇，生产生活方式发生重大变化，自然资源仍然发挥了重要作用。总体上 看，丰富的自然资源主要服务于农业生产，部分农业产品通过企业转换成农副产品和土特产 品进入市场，少数资源转换为国家工业发展材料，部分自然资源转换为旅游资源，产业价值 实现途径单一而传统，没有完全被发挥出来，开发空间依然广阔。 随着人们生活水平的提高，很多自然资源被开发成为重要旅游景点，在景点周边生活的 民族村镇，依托自然风光旅游，开始经营农家乐等社区生态文化旅游，将民族文化纳入文化 旅游的内容，充实旅游市场，也为当地村民带来了各方面的效益。民族村镇旅游也在新的旅 游消费理念引领下走向旅游市场，使社区自然资源的产业价值得以实现，是一种全新的社区 可持续生计途径。 (二)民族村镇旅游与社区自然资源的产业价值实现 早期的民族村镇旅游业依托自然景观旅游带动发展起来，主要是满足游客旅途中的“文 化需求”，农家饭、农家乐、吃住在农家等休闲消费首先在城市周边产生，随即扩展到“民 族(民俗)风情游”、“民族文化体验旅游”等具有地方民族特色的旅游模式。具有民族文化 特色的民族村镇依赖其独有民族文化资源得以独立发展，民族村镇的自然资源也被同时作为 社区旅游资源发挥作用，促进民族村镇旅游业发展。 贵州黄果树旅游景区一直都以黄果树瀑布吸引着国内外游客来观光。在景区所在地黄果 树镇及紧邻黄果树瀑布的黄果树村、石头寨布依族村、平坝县天龙屯堡等，依托黄果树景区 旅游的发展，从事旅游服务业，并经营民族文化体验旅游，使当地的民族村镇旅游得到带动 发展。云南西双版纳热带雨林旅游带动傣族民族村镇旅游，大理苍山洱海旅游带动当地白族 村镇旅游，香格里拉及三江并流景区旅游带动区域内藏族、彝族、纳西族等民族村镇旅游， 四川九寨沟旅游带动当地藏羌民族文化村镇旅游，贵州梵净山旅游带动当地苗族土家族民族 村镇文化旅游。 民族村镇文化独特的地方，民族风情游反过来带动了当地自然风光旅游，使社区自然资 源发挥积极价值。云南、贵州以其多样的民族文化，在全省范围内掀起以文化带旅游的局面， 古镇、古村落、民族村、文化名乡镇、文化名村寨的旅游成为主导当地旅游市场的“品牌”。 比较典型的是云南丽江宁蒗县摩梭人走婚习俗吸引了世界游客，使环泸沽湖区域成为令人向 往的旅游胜地，洛水村(又写作“落水村”)是典型代表。 洛水村旅游 洛水村现有624户，3067人，90％以上是摩梭人，11个自然村寨／村民小组，耕地3872 亩，全是旱地，没有水田，乡村从业人员1605人。粮食作物以小麦、玉米为主，兼作少数 谷物，燕麦、养麦、大麦、豆类、薯类、油料等。同时林产品包括花椒、青梅、松茸、香菇、 杂菌、青刺果、人工菌。养殖猪、牛等家畜，还有羊等。摩梭人”男不婚、女不嫁、结合自 愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度走婚习俗一直作为“民族风情旅游资源”吸引了大量游 客，带动了环泸沽湖民族村镇的旅游。泸沽湖被当地摩梭人奉为”母亲湖”，其自然景观也受 到游客亲睐，在“摩梭文化游”中作用巨大，促进了民族风情旅游的发