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自然·和谐·发展 道家的世界战略 宫哲兵 (武汉大学宗教学系教授、博导) 2003年夏天，笔者自己驾车从武汉大学到达河南鹿邑县，瞻仰伟人老子的故里。在太清宫 遇到一位终南山的修道隐士，两人因投缘而谈话投机。隐士向我叙述老子在春秋、秦汉以及当 代的战略，过去闻所未闻。受隐士启发，笔者两年来经常思索老子与道家的世界战略问题。一 些思索尚不成熟，暂作此文供同道讨论与批评。 一、修道隐士叙述老子在春秋、秦汉与当代的战略 1．春秋 司马迁《史记》记载：老子晚年离开了西周王都洛阳，西出函谷关，到达秦国。受到道人尹喜 迎接、留宿、恳请，写下五千言《道德经》，后不知所终。隐士对我说：太上老君是中华民族的保护 神，每当民族危难时就下到神州。老子是太上老君的道成肉身，他观气发现秦国将来会一统天 下，故而骑青牛，过函谷关，暗访秦国。在秦国，老子昼察国情，夜观星象，满天暴气。他对尹喜 说，秦国将来是最强大、最先进、最富裕的国家，它在200多年后会一统天下，但暴国暴君暴力， 强暴天下，不能持久。 当有一天尹喜恳求他留下墨宝时，他说：我为普天下今日或明日的暴君们留下一篇劝诫书， 不可强暴而治，只能柔弱而治，无为而治，道德而治。说罢提笔疾书，一挥而就五千言，题名《道 德经》。 隐士对我说：你要真读懂了《道德经》，就会明白五千言不是哲学书，不是修养书，而是政治 书、谋略书。200多年后，如果秦始皇能实行五千言的政治与谋略，秦国又何至于二世亡国呢? 2．秦汉 老子写完《道德经》，就离尹喜而走。到哪去了呢?有人说他跨越沙漠到印度“化胡”去了， 有人说他到四川青羊宫修道去了，都不是。他回到了自己的故乡——沛，在沛隐居10年。沛在 那时地域很大，包括今毫州、鹿邑等地。孔子在51岁尚未得道，于是“南之沛”向老子问礼论道。 隐士说：老子归沛干什么?你知道吗?他在秘密准备200多年后的一场军事风暴。如果秦始皇 不接受五千言，强暴天下，他在沛地埋伏了一支反秦兴汉的军事力量。 果然不出所料，秦始皇虽然一统天下，但他带给天下的不是和平与安定，却是残暴、酷刑、劳 役与死亡。公元前209年，身为泗水亭长的沛人刘邦，带领萧何、曹参、张良、樊哙等一帮沛人兄 弟，揭竿而起，建汉朝400年基业。刘邦与汉文帝、汉景帝，实行老子的无为而治，国富民强，汉 族得以形成，中国得以兴盛。太上老君又显灵于沛人张道陵，让他创立道教，让反强暴的道统永 远保护中华民族。 3．当代 隐士说：当今的世界很像中国的秦国时代。美国好像秦国一样，是最先进最富强的国家，但 它过于强暴。苏联东欧变色易帜后，美国本来的意图要打中国，比如轰炸中国驻南联盟大使馆， 在南海飞机侦察与中国飞机相撞等，军事在升级。太上老君在危难时刻降世，自有巧妙地安排。 ．1杰7． 自然·和谐·发震 拉登的“9·11事件，使美国的强暴力量，全部转移，打阿富汗，打伊拉克，全球反恐，追捕拉登， 中国安全了。美国打阿富汗，经过了联合国批准。但美国打伊拉克，未经联合国批准，其战争理 由(大规模杀伤武器、与拉登“9·11”事件有联系)事后证明不能成立，故而是一种强暴行为，受 到大多数国家与宗教界的反对。 中国一位著名气功师在美国很有影响，受到美国总统老布什的多次接见。隐士说，你知道 吗?这位气功师是老子的弟子，他向美国总统传送《道德经》的信息，不要在世界范围里强暴，要 谦让、无为、道德。老子曾在终南山向我显灵，让我寻找当今世界之“沛在哪里?当今世界之 “刘邦”是谁?如果美国总统不接受《道德经》的劝诫，老子将在世界之沛埋伏一支军事力量，若 干年后会以实力抗衡美国的强暴。 这位神秘隐士的话，我觉得有一些道理，但并非全部有道理；有一些有根据，但并非都有根 据。他的观点与结论，有不少神秘主义因素，我并不认可。但他启发了我思考一个问题，如果排 除神秘主义因素，《道德经》对于当前的世界战略，有什么意义呢? 二、美国政府的。t界自由战略 1．布什输出自由的新干涉主义 现任美国总统布什在2005年1月20日的宣誓就职演说中，重