论民族文献是中国文献学不可或缺的部分.pdfVIP

化遗产知识，展示优秀的民族民间文化。这既是公共图书馆的本职工作，又为传播、弘扬非 物质文化遗产作出了贡献。民族地方文献工作在我市各公共图书馆中日益得到重视，民族地 域文化的宣传已成为民族地区公共图书馆的重点工作。我市先后召开了三次民族地方文献专 题会议，乌审旗图书馆、鄂托克旗图书馆等都开展了民族地方文献展览。展览品种不仅涉及 印刷型的书刊、地图等出版物，且还包括书画、剪纸、雕刻、蒙古族服饰、蒙古包、蒙古族 日用品、民族歌舞音像制品等。这些展品品种丰富，有很多是实物作品，较为直观、生动， 再加上解说员的解说，使参观者在欣赏作品的同时，了解了相关的知识。展品中有很多都涉 及到非物质文献遗产，在民族地方文献宣传中，可将其作为一个专题，进一步加以突出宣 传。开展讲座活动也是图书馆传播知识、服务社会的重要一环。随着共享工程建设的发展， 我市各旗区图书馆都已具备了一定的现代化设备和技术。在非物质文化遗产宣传中，可为读 者提供音频、视频服务，使讲座活动开展更为便利。利用共享工程资源和设备，开展非物质 文化遗产讲座，让讲座走进社区，走进乡间，使人们更加直观地接近非物质文化遗产，推动 优秀民族民间文化融人现代日常生活。 参考文献 作者简介 段丽敏，女，汉族，36岁，鄂尔多斯市图书馆副研究馆员。 论民族文献是中国文献学不可或缺的部分 罗康泰 (西北民族大学图书馆甘肃兰州 730030) [摘要]民族文献是民族文化传统与历史沉积的记录；是民族团结、反对分裂、维护祖国统 一的历史见证；是研究民族、民族历史最珍贵的原始资料。然而，由于在历史上不平等的民 族政策统治下，许多历史上曾灿烂夺目，盛极一时的民族文献被视为禁书，或遭鄙夷，或知 者甚少，有些至濒临散佚境地。随着我国改革开放进一步深入，以及各民族经济文化的不断 发展，与之相适应的民族文献的整理、研究与利用被提到议事日程上。做好这项工作对促进 民族文化发展，推动各民族间的文化交流，丰富中华民族文化至关重要。 [关键词]民族文献整理利用 浩如烟海的中国古籍文献是一笔极其宝贵的文化遗产，它向人们展示了中华民族极为灿 烂的古代文化。而少数民族文字文献正是中华民族古代文化的重要组成部分，它对促进民族 文化的发展、推动各民族之间的文化交流、丰富中华民族文化不可或缺。 民族文献是民族文明历史的结晶。但在汉语中，民族文献这个词使用并不长。古代文献 对“民”和“族”这两个概念均有阐述，但将它们合成“民族”一词使用，则始于近代。清 末政论家王韬于1882年所著《洋务在用其所长一文中已有“民族殷繁”一句。中国近代 维新派领袖、学者梁启超于1899年写的《东籍月旦》一文也使用“民族”一词。“民族” 一词的普遍使用，是同中国近代历史和民族民主革命相联系的。但“文献”这个词在汉语 中，早已有之。它原指典籍与贤者。最早见于《论语·八佾》： “子日：夏礼吾能言之，杞不 足微也；殷礼吾能言之，宋不足徵也；文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”朱熹注：“文， 典籍也；献，贤也。”后专指具有历史价值或与某一学科有关的重要图书资料。“民族文献” 这个合成词的出现，则是为了适应文献的整理、研究与利用工作的进一步深入而细分出来 的。民族文献按传统和狭义的理解即是少数民族文字的文献，以下简称民族文献。 1．民族文献保存了极为丰富的原始资料 自秦汉以来，中国就是一个统一的多民族文明国家。尽管历史上曾多次出现分裂局面， 但统一一直是我国历史发展的主流。元代创立行省制度，分全国为11个行中书省。元世祖 至元十八年(42元1218年)取甘州、肃州首字，设甘肃行中书省，治州设甘州(今张掖)， 除辖今甘肃大部地区外(陇东地区属陕西行省)，兼令今青海、宁夏、新疆、内蒙古的部分 年)，距今只有70余年。内蒙古原属上都、集宁、全宁、净州、应昌等路(府)，清属内蒙 西部和原热河、察哈尔两省北部各盟建立内蒙古自治区。西藏原为宣政院所辖， “西藏”一 词最早见于清康熙二年(公元1663年)，清设驻藏大臣会同达赖喇嘛办理全区事务。广西原 属湖广行中书省，清为广西省。贵州原分属云南、四川、湖广三行中书省，清为贵州省。云 南原属云南行中书省，是中国少数民族族属最多的省。建立行省制度的意义非常重要，它在 于削弱了封建割据势力，加强了中央政权对地方控制，加强了中央与边疆的政治经济联系， 客观上也方便了境内各民族人民之间的往来。改土归流…措施的实施，更进一步加强了中 央政权对边疆地区有效的管辖。尤其是宣政院对