张炎作品清人序跋题识摭论.pdfVIP

张炎作品清人序跋题识摭论 王学松 (北京师范大学汉语文化学院) 时三十二岁。著有《山中自云词》八卷、《词源》二卷。 对张炎词的研究，从形式上明显地分为两个阶段。清以前(含清)是以序跋、词话为主要形式， 并辅以校刊、疏证的整理、研究。而现当代是以论著为主要形式，并辅以校刊、选释的研究。在第 一个阶段的序跋、词话两种主要评论形式中，每一种又都早现出清代的评论与朱末元初的评论之间 继承、深化的情形。本文将以清人为张炎词集和《词源》所作的序跋和一些题识为依据，探讨清人 对张炎及其作品的评论，并参考宋末元初的序跋题识，发现清人对张炎词及其词学理论认识和理解 的深化。 清代为词学中兴时期，尤其有以朱彝尊为首的浙西词派对张炎词的鼓吹和推广， 使得对张炎词的关注和评论大为增加。尤其是在词集的大量翻刻过程中又出现了更多、 更有深度的序跋题识。吴则虞本《山中白云词》附录中，从各种版本中辑录了21个人 的33条序跋、题识、序录，比较全面。再加上其他版本和《词源》中的序跋，共计37 条。Ⅲ从数量上看，此时的序跋要比清以前多得多；从内容上看，此时的序跋中所涉及 到的方面也要多，所作出的评论也较前人多有突破。比如：“六世说”的提出就是这一 时期有关张炎家世研究的一个显著成就；《山中白云词》主要版本的刊行顺序也可以根 据序跋中的很多信息梳理出来，等等。 本文所要讨论的是包含在序跋题识巾的关于张炎词作和词学理论的评论．与清以前相比，这个时期的评论显然要更伞面、更 客观一些．首先¨颇整理一下清以前序跋厦识中对张炎词作和词学理论的评价． 一清以前序跋题识中对张炎词作和词学理论的评价 清人评论张炎，主要的依据就是张炎词的文本以及他的《词源》，此外就是宋术元 初的序跋、题赠。从“知人论世”的角度看，这些序跋题赠的作者不仅身处与张炎一样 的社会环境，很多人还亲历过与张炎相似的处境和感受，而且与张炎往来唱和、把酒言 欢，有机会亲眼目睹“佳公子风采和“憔悴旧王孙”的落寞形神。因此，这一时期的 评论者更多地关注他们看到、感到的张炎本人的个性情怀，对作品的评论往往是立足于 对作者的评论上。可以说，这样的评论更生动。现将这一时期评论的主要观点整理如下： 仇远是张炎的好友‘2’，他为张炎《玉田词》写的题辞从几个方面对张炎的作品进行 了点评：“读《山中自云词》，意度超玄，律吕协洽，不特可写音檀口，亦可被歌管，荐 …吴则虞‘山中白云词》校本，中‘#书局1983。其他版本为葛渭君、王晓红‘山中白云词》校集本，辽宁教育fIl版{t， 2001；蔡帧‘词源疏iJE》，北京市中图书店，1985。 ‘2’仇远(1247．?)’，仁近．一!≯仁父．自吁山村民，宋时以诗名世。宋亡后曾’j周密、张炎等．f．四人于越中结{I：赋词， 对故周消广同样都怀有心结．有《赠张卞flI诗》。又有‘玉…词题辞》。‘山中[J云例》卷三有《微柳·符仇山村见寄》 一首．卷网自．《风入松·题澄江仙刻(海山图)，或i(桃源幽)》一酋，卷五胄月下笛·奇仉山村溧阿1》一首。 卷六又自．《夜飞鹊》(林释敝浮暝)、‘风入松·为山村赋》_二酋． 359 清庙，方之古人，当与白石老仙相鼓吹……古人有言：‘铅汞交炼而丹成，情景交炼而词 成。’ 《指迷》妙诀，吾将从叔夏北面而求之”．(Ⅸ玉田词题辞》) 这段评论涉及了这一时期人们对张炎词的评价的几个方面： 1．意度超玄。这是词所表达出的作者的情感境界。既不同于舞低杨柳的浅斟低唱，也 不同于大江东去的壮怀高歌，而是一种令人超然物外的艺术境界。 戴表元在《送张叔夏西游序》中也说到：“少焉，饮酣气张，取平生所自为乐府词 自歌之。噫呜宛抑，流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企，而一时听之，亦能令人忘去 穷达得丧所在。”噫呜宛抑、流丽清畅、高情旷度、忘去穷达得丧所在，这都是我们理 解意度超玄的注释。袁桷在《赠张玉田诗》中写道：“清歌停云意惨淡。倚声更度飞龙 篇”。‘3’清歌惨淡，与朋友共话隐逸求仙，也是造成词境意度超玄的一个原因。其实追求 的也就是“山中白云”的境界。 2．律吕协洽。张炎作词讲求音律的和谐，这一点被后人反复强调。仇远四个字的概括 应该有着启发后来的意义。 陆文圭在《玉田词题辞》中还提到《词源》： “西秦玉田张君著《词源》上下卷， 推五音之数，演六六之谱，按月纪节，赋情咏物”。指出张炎讲求音