与人民同心 与人民同行.pdfVIP

文 化 建 设 与 创 新 与 人 民 同心 与 人 民 同行 ■铁 凝 我们的文学是人民的文学。什么是人民的 对世界所抱的本能的、内在的看法 ，有如真理 文学?就是把满足人民精神文化需求作为文学 的直觉 ，生而既有，这种看法构成了人民的力 和文学工作的出发点和落脚点，把人 民作为文 量 、生命和意义 ，——它是那含有一种或数种 学表现的主体 ，把人民作为文学审美的鉴赏家 基本色的三棱镜 ，人民通过它而认出一切事物 和评判者 ，把为人 民服务作为文学工作者的天 之存在的秘密”。正是因为心 中装有人 民，作 职的文学。习近平总书记在文艺工作座谈会上 家普希金才能够成为代表俄罗斯 民族并同时是 的重要讲话 中强调 ，“社会主义文艺 ，从本质上 俄罗斯文学代表 的普希金 。 讲 ，就是人民的文艺。文艺要反映好人 民心声 ， 文学源于人民 。为了人 民，属于人民 ，是 由 就要坚持为人 民服务 、为社会主义服务这个根 我们的社会主义制度的性质决定的。社会主义 本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要 制度不 同于其它任何制度的一个根本点 ，就在 求 ，也是决定我国文艺事业前途命运 的关键 。” 于是否以人 民为中心，是否一切依靠人民，是否 这些重要论述为文学工作提供 了思想指导 ，也 一 切为 了人民，是否一切 以人 民的利益为最终 使我们更加明确了文学工作的中心任务与主攻 目的。以人民为 中心，以广大人 民群众作为文 方 向。 学创作与文学工作 的基本点，以人 民的价值取 向作为文学创作 的价值取 向，而不是 以某一个 一 、 坚持 以人民为中心的创作导 向 或几个少数阶层或小圈子作为文学创作或工作 文学源于人民，为了人民，属于人民，这 的目的，这是社会主义文学与其它文学的一个 是 由马克思主义的文学观所决定的。马克思 、 分水岭。 恩格斯 、列宁的著作里都一再地提到人民，人 文学源于人 民。为了人民，属于人民，同样 民这一马克思主义的思想谱系中的核心概念 ， 是 20世纪直至 今天 中国进步 文学 的优 秀传 深深地影响着一切进步作家对文学中的人民性 统。人 民是历史 的创造者 ，同时也是文学艺术 的看法 ，而一个民族优秀的作家，大都是心怀 成果的享有者 ，更是判别一部作品是否优秀的 人 民的作家 。早在 19世纪初 ，普希金 《论文 评判者。马克思早年就指出，“人 民历来就是作 学 中的人 民性 》就较早提 出人 民与文学 的联 家 够‘资格 ’和 不‘够资格 ’的唯一判断者 ”。如 系 ，而 1840年别林斯基又将之加以论述与推 何面对和迎接人 民的判断 ，中国文学在百年的 进 。他说 ， “文学是人民的意识”， “人 民的文 发展中积 累了丰富的经验 ，也提炼出了一个颠 学源泉可能不是某种外在刺激或外在的推动 扑不破的真理，那就是 ，文学什么时候与人 民同 力 ，而只是人民的世界观 。每个人民的世界观 呼吸 、共命运 ，文学之树就会枝繁叶茂 ；什么时 都是它的精神 的种子和要素 (本质)，亦即它 候离开和违背 了人 民，文学之树就会枯萎凋