气韵之脉络（节选）.pdfVIP

气韵的 义JE是对l珏ji家fI吁学识修养的一种要求．也是认识论与方法论的一种体验 圈 陈志才 一 ChenZhicai 一 1964年出生，四川成都人 、毕业 于成都艺术学院，研修于四川省诗书 画院郭汝愚工作室。现为中国美术家 协会会员、四川省美术家协会理事及 创作研究院研究员、四川省巴蜀画派 促进会副会长、成都市工笔画会常务 副会长。 气韵之脉络 (节选) 蒂其昌的义人I哪j理论 ， 《南北宗沦》中将柔韧性 线的im川J 的披麻皴法及水寒渍染的l法归为南宗． 代表人物有 1i维、董源 、}然 、乍成 、范苋 、郭熙 、 米芾 、然公颦 、，{三蒙 、倪瓒 、吴镇 、石涛 、八大 ¨J人 、 “网L”等，把刚硬性Hj线的斧劈皴法类归为Jt~i．，代 表人物有李思、JIl、李唐 、马远 、夏卡 、沈瑚 、义徽明、 唐寅 、赵伯驹 、赵们啸 、吴伟等 北宗J田i家多属宫廷im 家 。南宗imi家J!!IJ多属丈人十大夫 ．董其 在 《南北宗 论》 没有贬低北宗J田i的意思．fu他骨子里是崇尚南宗 l的 ，这与他匝 “韵”的关系很大 他认 为北宗 瞰『j法 ． 刚硬单渊．虽能表州阳刚之荚．但 能像南宗I田法能表 现阴柔、丰富、 蓄之美一董其吕以史学家的鉴古眼光 欣赏邪螳 “得之于象外”之 品．推崇那 有义气 、有 诗韵的 I：-J．从根本．L看．蘧其 的绘 理论是 结合 r魏晋时期人伦品鉴理论和 “气韵生动”以及宋代苏 轼 、米特等义人I田i理论的基础上建也起来的 他的理沦 灵魂仍以 “气胸生动”为III|之轴．品l田i思维与宋代义 人 理沧有 之处 如苏轼谓 “吴牛虽炒绝， 犹以 1-论”，米 认为李公麟师吴道于 气 ，所以 Lj学荇的研究川题 小义从 “气韵”的脉胳去阐述． ” “神采不高”，而莲 吕nL三 “尚米而小学米 ． 这 今，以气韵的走m为线索 ，旁及忻学 、文学等。 我们 J-以看到的即是苏轼 、米芾 、 其 吕对他们昕品 必要 的 j绘 水准达到一定高度时．欲更 I一层偻 ． 的imj家郧非常钦佩，fIj义感 不足 遗憾 就此也可以 就必须提高 自己史化的综合素质 “气韵”的含义正 ， 萑其 及其 义人 沦 目的是欲改造 和完善绘 是／,firei家f1身学识修养的一种要求．也足认 }只论 l卜j方法 沦的一种体验 时历史的研究 ，不仪能T解巾同 代审 荚意识的内在律动，揭，J 传统审荚意i_!l的一些小质 特 ．而 }li_能 ：爿rfl提升f{ 的修养 其实 ． 来人们郜在争论 术史 L背景的作用 ． 然而，我仃J往学 传统义化时 ，必须要分清卉 与 格个性表现以及它们的历史一^部被作为纯艺术问题 今的时代天系 r人如 “无 家”等 ，我 f¨|】『以去体味 来研究 ．研究这些 题反过来义促bIc了史化意识 I_j礼会 他们的绘 IIlIi实际也是他ff】各一生活的侧影 ，即他ff】心 活动 r解 J『j史【，{j；c理传统绘l田i并非复 ，而足借 ‘ 性 、思想 、情绪的一种曲