王清任学术思想初探.pdfVIP

第四章 学 术 纵 论 我依据祖传验方、山民们的秘方，结合自己几十 苁蓉；血热肿胀加忍冬藤、白茅根、赤小豆、桑枝。 年来的临床经验，自拟舒筋散为治疗痹症的基本药 几十年来，我用上述方法，加上外敷药，治愈了 方。 大量痹证患者，尚存门诊记载的也有一万多例。 舒筋散由穿囊剑、清肃将军、苏心根、甲珠等药 上帝创造了人，也创造了给人类疗疾健身的药 物组成。临床上应辩证施治，随症加减。气血虚加黄 物。只有充满慈爱之心，以解除人民疾苦为己任，不 芪、党参、当归、鹿茸；肾虚加熟地、龟板、淫羊藿、肉 辞辛劳，努力探索的人，才能找到这济世良药。 王清任学术思想初探 姚沛雨 (开封市中医院，河南开封475001) [关键词】王清任；学术思想 乇清任，字勋臣，河北玉田县人，是我国清代中 逐渐被人们所认识，他的治学精神和实践经验逐渐 期颇具有革新精神并注重实践的名医。他著有《医林 放出了光彩。 改错》一书，他强调解剖学知识对于医生的重要性， 2中风病机、气脱近半、治之还五 并大胆提出对古籍中解剖记载的怀疑和改正。对我 对于“中风”，在发病机理上提出气虚归并论，辩 国解剖学和临床医学有重大贡献。 证施治中提出气虚血瘀论，创制补阳还五汤，疗效卓 笔者不揣浅陋对王氏学术思想进行浅述点滴， 著，对祖国医学作出了重大贡献。 不妥之处望同道批评指正。 王清任基数十年临床实践，极力否定风火气痰 1 勇于创新、敢为人先、疑古更古 之论及真中类中之分，只云“元气不足”是中风发生 我国古代的解剖学，受儒家思想的影响，到宋代 的根本因素，王清任对中风的发病机制，认为：“独张 以后，遭到重重阻碍和限制，不能健康发展。王清任 景岳有高人之见，论半身不遂，大体属气虚，易中风 发扬反潮流的精神，勇敢地站出来同反动礼教和医 之名，著非风之论。”在张氏“气虚”之说的基础上，提 学中的儒家守旧思想作斗争。他大胆提出“著书不明 出“气虚归并”的论点，谓：“若元气足，则有力，元气 脏腑，岂不是痴人说梦，治病不明脏腑，何异于育子 衰，则无力，元气绝，则死矣……无气则不能动，不能 夜行”。他毅然冲破封建思想的侄桔，不怕责难，不避 动，名日半身不遂。”他对中风后遗症所见诸症的解 污秽，亲“赴义家”、“临刑场”，经过四十二年的实践 释：口眼歪斜“因受病之半脸无气。”口角流涎为“气 他绘制成《亲见改正脏腑图》二十五种，连同他的有 虚不固津液”。大便干燥“乃无气力催大恭下行。”小 关医学论述一并收入《医林改错》中，为祖国解剖学 便遗尿不禁为“气虚不同提也。”语言蹇涩非痰火，乃 的发展做出了积极的贡献。 “舌亦半边无气”。口襟咬牙为“下牙里收”，属虚证之 王清任重视实践，敢于冲破封建礼教的束缚，敢 象。王氏认为元气是生命的根源，人体生理活动均赖 于突破前人的理论局限，进行革新。他纠正了不少古 于元气。他指出，“元气即火，火即元气，此火乃人生 人的谬误。他提出：“中风(脑溢血)不是风”的论点，纠 命之源”，“人行坐动转全仗元气，若元气足则有力， 正了古人的错误见解，并在这个基础上制定了治疗 元气衰则无力；元气绝则死矣”。 淤血症的方剂，在临床实践中取得独到疗效。 王氏在