论苏格拉底式教学法引入法理学教学中的必要性.pdfVIP

论苏格拉底式教学法引入法理学教学中的必要性 左玉迪 摘要：苏格拉底式教学法从师生的平等关系出发，通过教师的 “助产”技艺而达到 除蔽的效果。在法理学教学中，适当引入这一教学法不仅有助于引导学生独立思考，培养其 法律思维能力及提升法科学生的人文素养，而且也有助于对学生的成绩测评并反馈教师的教 学效果。 关键词：苏格拉底式教学法；法理学；必要性 1．无知的态度一平等 师生关系是教育过程中人与人关系中最基本、最重要的方面，平等的师生关系不仅对 教学活动影响显著，而且亦有助于学生的健康成长。苏格拉底式教学法立足于师生双方地位 平等，在对话过程中将老师与学生置于人格平等的地位，授者与受者均可自由发言，自由讨 论。之所以此，当与苏格拉底“我自知我无知”的教学理念不无关系，惟因怀此信念，苏格 拉底才虚怀若谷，作为平等主体与学生一起参与无止境的研讨、追问，在探寻正义与真理的 大道上大步前行。 2．诘问的技艺一助产 苏格拉底式教学法又被称为“助产术”，这一称谓的来历与苏格拉底母亲的职业有关， 他自己曾说；我母亲是产婆，我向她学到了接生术。所不同的是，她是肉体的接生者，我是 智慧的接生者。按照雅典的习俗，只有那些不再具有生育能力的妇女才能担任产婆，苏格拉 底自喻为“产婆”，意在表明自己并不拥有真正的知识，知识原本是他人早已孕育在头脑里 的，但本人并不自知，他无非只是象产婆一样通过不断的诘问协助他人产生出知识而已。这 样的授业理念与古希腊另一大哲人普罗塔戈(Protagoras)的“头脑不是一个要被填满的容 器，而是一支需被点燃的火把”[31(p2¨’名言真是如出一辙。 3．除蔽的效果一定义 F．Kneller)把苏格拉底寻求“定义”的方法称做“倾听心灵的听诊器”， 奈勒(George 141在他看来，由于苏格拉底不接受任何未经检视过的知识、观念和信仰，故它能够深入到每 个人的内心之中，祛除人们心中先在的、未经证实的、甚至是虚假的观念和认识。在《什么 是教育》中，雅斯贝斯(Karl Jaspers)，亦称柏拉图(笔者注：苏格拉底化了的柏拉图)通 过对话，制造出了一种动摇他人根本信念的整体氛围，在此氛围之下，诘同所展现出的一切 现成事物都是模棱两可的，对话中的被诰问者在哲人的不断“助产”之下逐渐开始清理自身 认识上的谬误而终醒悟，此时真正的知识或曰“定义”始才出场。151(p13) -_-一 ‘ 法理学是高等院校法学本科专业十六门核心课程之一，素有“法学中的哲学”之称， 在法学教育中的重要地位已成共识。作为--(-]设置在大学+。年级第二学期的专业基础课，法 理学教学内容的理论性历来与学生接受能力的有限性之间存在紧张关系，让初入法学之门的 法科学生理解诸如法律本体论、法律价值论、法律方法论等抽象、晦涩的“大问题”，确实 有一定难度。不独惟此，与紧密联系法律条文、灵活运用案例授课的部门法学不同，法理学 教学偏重理性思辨，极少涉及具体法条．而课外原典阅读最又大，这对大一学生的学习能力 同样是个不小的挑战。有鉴于此，在近几年的教学实践中，笔者有了深切的感悟，切实认识 到作为传统讲授式教学方法的补充，将苏格拉底式教学法引入法理学的教学中极为必要。 首先，在法理学教学中引入苏格拉底式教学法可以激发学生独立思考，引导学生主动 学习 275 法理学课程所涉及的理论问题大都具有可争议性，比如“先有国家还是先有法律”、“主 权高于人权还是人权高于人权”等，在授课时针对这类结论开放性的话题，可适当引入苏格 拉底式教学法，改变师授生受的模式，通过教师的不断“助产”(提问和提示)，让每个学生 都有机会自由发言、自由回答，参与讨论。于学生而言，他们始终是主动的思考者，得出的 是自己的结论或被自己理解认同的结论，而结论很可能是开放的；争论中说服别人自有一定 的成就感，不能说服别人自会产生一定的求知欲，知识是在主动的思考和互相的争鸣中发掘 的，记忆相关的知识点无非是个副产品而已，一直保有好奇之心探究法学之理才是真正的最 大收获。因而，比起单一的“满堂灌”或“满屏灌”，苏格拉底式教学法更有利于促进师生 之间、同学之间的平等互动交流，更有利于