论厄休拉·勒奎恩《天均》中折射出的道家思想.pdfVIP

论厄休拉 ·勒奎恩 《天均》中折射 出的道家思想 毕文静 (武汉大学 外国语言文学学院，湖北 武汉 430072) 摘 要 ：厄休拉 ·勒奎恩是一位深受道家思想影响的美国当代著名女作家。她在小说 《天均》中使用了大量道家思想的元 素，主要表现在天人合一的 自然均平之理、以无为实现有为的无为思想及起始亦是终的循环思想三方面。 关键词：厄休拉 ·勒奎恩 天《均》 道家思想 厄休拉 ·勒奎恩是美国当代著名女作家，著作等身，获 平衡的努力。 奖无数。2014年9月更因在美国主流文学与科幻及奇幻文学 除题 目外 ，小说所有章节的前言都来 自中国道家思想 的贯通方面做出的努力与成果获得了美国文学杰出贡献奖 的创始人老子和庄子的著述 ，表达了对梦境、幻想等非理性 章。勒奎恩做 出这一影响深远的尝试的起点便是 《天均》 形式的接受与相信。与此同时，通过运用全知视角及将大部 (TheLatherofHeaven，1971)。该小说是勒奎恩对乌托邦进 分章节聚焦在奥尔身上，勒奎恩巧妙地引导读者至少在十 行探索的首部小说，表明了她对西方传统的计划式乌托邦 个世界之间相互转换。她通过奥尔和哈勃之间一次次的治 明显的批判立场。以及对东方道家思想的推崇。目前国内研 疗过程不断展开故事情节。这两人之间存在极大的张力：病 究者对勒奎恩作品中的道家思想已有所解读 ，但解读文本 人和治疗师，梦想家和科学家 ，幻想者和理性者 。乌托邦的 往往局限于 黑《暗的左手》和 《一无所有》这两部里程碑式的 批评者和捍卫者。勒奎恩通过批判那些 自以为有能力指导 作品，对 天《均》这一同样具有转折点意义的小说缺乏关注。 实现一个被计划好的乌托邦 的人的心态 ．批判 了计划型乌 本文对 天《均》中折射出的道家思想进行阐释 ，以期对相关 托邦的概念。哈勃将 自己的原则简化为三条：人类最合适的 研究有所助益。 研究对象是人 ；为了绝大多数人的幸福；结果可以合理化手 在 《天均》的开篇，主人公乔治 ·奥尔惊恐地发现 自己竟 段 。奥尔对此却并不认 同，在他看来 ，人类不是万物的衡量 然可以通过梦境改变现实 ，尊重 自然之道 、推崇无为而治的 标准 ；如果每个个体都不重要 ，那么没有什么是重要的；如 乔治对此惴惴不安，于是向心理医生哈伯求助。出人意料的 果手段都不重要，那么结果也不重要。 是哈勃医生对这一发现却兴奋异常 。并决定 以此实现 自己 一 、 天人合一的自然均平之理 改造世界的疯狂计划。某次治疗结束后，乔治发现哈伯医生 “人类最合适 的研究对 象是人 ”(TheProperStudv0f 竟用 自己的梦境制造了一场世界范围内的大饥荒 ，六十亿 Mankindisman)．这句话原本出自亚历山大 ·蒲柏 (Alexander 人 自白丧命 。哈伯医生却对 比不屑一顾 ，认为唯其如此，才 Pope)的 论《人》(AnEssayonMan)，这里被哈勃重新解读为 能建立完美的乌托邦。小说的结尾 ，乔治挣脱了哈伯医生的 由于人类 比世间存在的一切其他形式都要优越．因此只有 控制 ．做回了普通人 ．而哈伯医生却在改造世界的疯狂计划 人类值得被研究。他进一步指出，人类的目的就是 “做事情 、 落空后被永久地监禁在精神病院中。整部小说的创作主旨， 改变事情、运行事情，从而使之成为一个更好的世界”。通过 诚如评论家芭芭拉 ·巴克纳尔指出的：“表达 了勒奎恩的愤 复制一个个有效的梦境．哈勃认为他能够将人类提高到另 怒，这种愤怒直指人类的贪婪、自私和愚蠢 。它们直接导致 一 个进化高度。因而高喊 ：那时世界会如同天堂一般 ．人类 阴阳失衡。”(BucknalZ96) 也会如同上帝一般生活。奥尔对此持反对态度 ，认为人类是 小说题 目“天均”出自《庄子》：“知止乎其所不能知，至 万物的组成部分：