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论孔子对管仲的辩证之评 ◎夏玮 内容摘要：孔子对管仲的评价是宏观评判， 子路一样，子贡也提出了相同的问题，即管仲应 辩证客观的。一方面。孔子给予管仲 “仁”的称 属 “非仁”。子贡认为，齐桓公杀害公子纠，管 许，对管仲从辅佐桓公、选贤举能、通达人事等 仲身为公子纠的老师，不仅不以身殉难，反而还 方面予以肯定；另一方面，孔子又批评管仲的不 要辅佐桓公，这不能称为仁。孔子对子贡的理解 俭 、僭礼和器小。总之 ，孔子更注重对 “仁”作 予以否定，他认为正是管仲对齐国的辅佐，才让 针对性、实质性诠释，以评判国家大势与发展走 当下的百姓得到恩惠。试想如果没有管仲，百姓 向。 都将会沦为蛮夷之人。既然胸怀辅政之志，那么 关键词：孔子 管仲 评价辩证 管仲必然不会像匹夫匹妇般固守一端，自裁于沟 渎而无人知晓了。 管仲，作为中国历史上有着深远影响的思想 宋人邢呙注 日： “孔子闻子路言管伸未仁， 家和政治家，辅佐桓公，抗击夷狄，一匡天下， 故为说其行仁之事。言齐桓公九会诸侯，不以兵 成就霸业，为后世为政之典范。管仲的所作所为 车，谓衣裳之会也。存亡继绝，诸夏义安，皆管 也有种种评说，而孔子就是极具代表性的人物 。 仲之力也，足得为仁。余更有谁如其管仲之仁。 孔子与管仲同处于春秋时期，对管仲的评价不仅 再言之者，所以拒子路，美管仲之深也。” 接近史实，而且充分体现了孔子的敏锐眼光与博 就整个春秋战国时期的大环境而言，齐桓公所建 大胸怀。从 《论语》 《礼记》等古籍中，可以窥 立的霸业具有非常深远的影响。管仲提出，民为 探孔子对管仲的品评，既有对其匡扶天下之功业 国之本，霸王之始在于民，并推行了诸多 “牧 的肯定，又有对其个人德行上的批评。 民”措施，如重农、富民、教礼等。这一系列的 改革措施是齐国富国强兵的保证，孔子极为推崇 一 、 孔子对管仲 的称赞主要体现在 管仲，多次称许其仁，其主要原因就是管仲辅佐 “仁”的称许上。 的巨大贡献 。 1．辅佐桓公 2．选贤举能 《论语 ·宪问》： “子路 日： 桓‘公杀公子 一 个国家社会的兴衰成败与人才的选拔任用 纠，召忽死之，管仲不死。’日： 未‘仁乎?’ 息息相关，从古至今 ，人才的使用往往被提升到 子 日： 桓‘公九合诸侯，不 以兵车 ，管仲之力 国家的战略高度。 《论语》一书对此有充分的阐 也。如其仁 !如其仁 !’” … 齐桓公继位之 述，对于我国人才观的构建，具有理论意义。 后，大肆讨伐鲁国，杀害公子纠，公子纠的老师 《论语 ·泰伯》载 ：“舜有臣五人而天下 召忽为之而殉，但管仲却没有，子路因此认为 治。武王日： 予‘有乱臣十人。’日： 才‘难， 管仲于君于国不忠，不能称其 “仁”。面对子 不其然乎?唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九 路的评说，孔子却慨叹管仲： “如其仁 ! 如其 人而己。’”… 舜依靠他的五位贤臣而治理了 仁 !”因为，春秋时期的诸侯争霸，战争连绵不 天下 ，周武王也因十位大臣而国家安定 。自唐 断，社会遭受很大的破坏，而齐桓公却在管仲的 尧、虞舜以来，周武王时代是最为兴旺的，所以 辅佐下，往往通过 内政外交 ，不诉诸武力和战 才成就了众人向往的太平盛世。而在春秋时期的 争，解决诸侯之间的争端，九合诸侯，一匡天 社会转轨期，诸侯在相互争霸的复杂局势之下， 下，获得区域性的相对稳定与发展。因此，孔子 想要超越他国，尤