论梁陈歌舞诗的审美取向.pdfVIP

_ 第29卷第1期 2·015年 2月 IBB 贵州大学学报 艺·术版 J0URN^L0F6UIzHOuUNTVERsITY-ArtEdition _ Vo1．29No．1Feb．2015 论梁陈歌舞诗的审美取向 王健红，李方黎 (贵州大学 艺术学院，贵州 贵阳 550003) 摘要：南朝梁陈歌舞诗以细腻的手法、独特的视角描绘歌舞，在文学与乐舞相互碰撞下，呈现出以新变为美、轻艳为美、空灵为美、情 韵为美的趋向，为后代乐舞诗提供了审美借鉴，为唐代乐舞诗的繁荣奠定 了坚实基础，也为研究梁陈歌舞提供 了珍贵资料。 关键词：歌舞诗；描写手法；独特视角；审美趋向 中图分类号：J01 文献标识码：A 文章编号：1671—444X(2014)06．-0074—05 诗乐舞三位一体是中国古代诗歌的常态，但 以 文化得到较充分的传播与交流，域外的乐舞流入汉 歌舞为吟咏对象的诗却不多。南朝宫体诗常虽因赏 族居住地，娱佛乐舞大量流入 民间，乐舞文化呈现 玩佳丽、流连声色、堆砌辞藻、内容狭小等 问题遭 多元态势。梁孝元帝 《夕出通波阁下观妓诗》 “娥眉 到诟病，但其中有不少吟咏歌舞的作品，对歌容舞 渐成光，燕姬戏小堂；胡舞开齐阁，铃盘出步廊。” 态的描写细腻、艳丽，令人叹服。因这些诗大多出 中 “胡舞”是当时对汉族域外舞蹈 的总称 ，可见域 自梁陈之际，故本文称其为梁陈歌舞诗。梁陈歌舞 外的乐舞不仅流入 中原，且被纳入 宫廷。刘孝绰 诗在当时政治经济、文学与乐舞文化等多种因素的 《同武陵王看妓诗》 “燕姬奏妙舞，郑女发清歌。”之 共同作用下，形成 了内容精彩、手法细腻、视角独 “燕姬”、 “郑女”是先秦儒家痛十艮的 “郑卫之音”， 特的局面，审美趋 向上呈现出以新变为美、轻艳为 魏晋以后却能登堂入室、成为宫廷常客。萧纲 《小 美、空灵为美、情韵为美四个方面的特点。 垂手》 “舞女出西秦，蹑影舞阳春。”反映出中原与 一 、 以新变为美 外域舞蹈的双向交流，还有下文将论述的由 “鼙舞” 新变首先表现为思想意识上的改变。魏晋南北 发展而成 的 “扇舞 ”等，均说 明梁陈之际乐舞审美 朝的社会大动乱、各 民族大迁徙 ，使各 民族 的乐舞 的新变趋势。 收稿 日期 ：2014—09—0l 项 目基金：贵州省教育厅人文社会科学研究基地项 目“汉魏六朝乐舞诗研究”(项 目编号：1IJD038)；2012年贵州大学 “本科教学工程 ”项 目(项 目编 号 ：BKJX2012002) 作者简介：王健红 (1966一)，女，湖南衡阳人，贵州大学艺术学院副教授．研究方 向：文艺理论； 李方黎(1972一)，女，贵州大学科技学院讲师。研究方向：古典文学。 74 第 1期 ■■—● 王健红李方黎 ■■●● 论粱陈歌舞诗的审美取向 ●●■● 其次是在题材 内容上追求新变。刘师培 曾说： 地抓住歌舞者的衫、履和头上钗鬟，化无形为有形， “梁代宫体，别为新变也。” 宫体诗开拓了中国诗歌 使歌声和舞姿、队形生动展现。如简文帝 《咏舞 史上的新题材， 《文心雕龙 ·明诗》：“丽采百宇之偶， 诗》： “入行看履进，转面望鬟空。腕动苕华玉，衫 争价一字之奇。情必极貌 以写物，辞必穷力而迨 随如意风。”抓住鞋履入行、发鬟望空描绘群舞队形 新。” 政教不再是诗歌的唯一标准，表达个人心灵 整齐如一，又 《咏独舞诗》：“因羞强正钗，顾影时回 感受与向往及创造情态和辞藻之美成为诗作的首要 袂。”写舞女以整理头钗的动作来掩饰娇羞之态，以 任务。 《梁书 ·徐搞传》： “属文好为新变，不拘旧 裙袂转动描绘舞女转身顾影的美态，真是妙不可言。 体”， “搞文