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当代音乐2015年2月号 M oDERN MUSIC 论临清时调的保护与传承 吕云路．刁春元 [摘 要]IJ占清时调是临清民间流行的一种音乐曲种，随着历史的变迁、社会的变化等诸多因素，使 临清时调发展缓慢甚至停滞不前，逐渐没落下来。文章从临清时调的概述 、生存现状、濒危原因和保护 发展措施四个方面进行论述，提 出几条可行性措施。 [关键词]生存现状；濒危原因；措施 一 、 临清时调的概述 调”。19世纪50年代 ，中央民族乐团(原中央歌舞团)，来临 “临清时调”是由明清俗曲、时调、歌谣等民间腔调、曲牌 清农村体验生活，并挖掘、搜集 当地的民歌。临清市的专业 逐渐发展起来的一种曲种。流行于临清市民之间，加上临清 音乐工作者和业余音乐爱好者。在此活动中．受到很大的教 当地的方言的韵腔．结合临清的审美习惯 ，形成了具有临清 育和启发。在以后 的艺术实践中，长期坚持深人群众，虚心 地方特色的音乐小曲。原来叫 “丝调”，也叫 “窑调”。因为伴 向群众学习．认真挖掘和整理出一批宝贵的资料，临清时调 奏乐曲多为弦乐器．所 以称为 “丝调”，又因为临清时调在明 重获新生。“文化大革命”期间，曲艺被视为 “封、资、修”而 清时为青楼女子谋生的手段，所 以又称为 “窑调”。新中国成 取消，曲艺演员也被迫弃艺改行，临清时调再次走入困境。 立后．文艺工作者根据 “丝调”的艺术表现形式，依其所唱皆 为时兴小曲的特点．才正式定名为 “临清时调”。 二、临清时调的生存现状 “临清时调”发展至今 已有五六百年 的历史 ，在明清时 “名人之死与曲艺之殇”，这句话就是临清时调现状的真 期 ，临清是运河沿岸非常繁华的城市之一。当时来 自南北各 实写照。年近70岁的临清时调传承人刘旭贤老人说：“人走 地的很多商贾带着 自己的歌女，从临清运河码头上岸后娱乐 曲散 ，人走艺亡 !这是很多地方民族民间音乐的现实命运。” 消遣 ；当地的一些青楼女子为迎合客人，展示 自己，都纷纷学 这句话中带有一丝伤感。他说的这句话绝非耸人听闻，很多 唱小调，这就是临清时调的雏形。后来一些有才艺的歌妓把 地方的曲种虽然风靡一方，但是由于青黄不接 、后继乏人，很 这些小调进行加工，结合了当地的趣事、典故 ，以及方言特点 多解放前后活跃在舞台上的代表人物已经陆续作古。相应的 审美方式，逐渐发展成有固定的曲牌的 “临清时调”。代表作 曲种濒临失传 ，只能让世人在博物馆里瞻仰他们的辉煌 了。 品有 《四季荒唐》、《虞美情人》、《尼姑思凡》等。随着历史的 现在的临清时调也同样如此，现在会唱时调的艺人由于曲艺 发展 ，到了民国初期 ．漕运开始萧条。京杭运河失去了原来的 就业的不景气而纷纷转行．这让刘老先生非常揪心：“哪一天 地位。临清的经济也逐渐衰败 ，临清时调逐渐从青楼中脱离 我们这些老家伙没了，临清时调也差不多就要消失了。” 出来，成为民间艺人的谋生手段，小商小贩也使其招引顾客。 对于临清时调有这样的说法：“九腔十八调，唱的老套 1930年后临清当时较出名的艺人陈玉山、李函林、徐宝富、巩 套 ，从古唱到今，还是忘不掉，一辈传一辈，越唱越热闹。”但 凤香等组成说唱班。在临清大明寺附近开办落子馆 ，开始登 是 由于种种原因，临清时调 的规模逐年变小 ，老艺人老 了，年 台演出，同时他们还联合运河两岸出名艺人同台演出，形成 轻人改行了，小的一辈儿人没有人愿意学临清时调了。笔者 临清时调的黄金时段。随着 旧中国时局的动乱 、老艺人的衰 在走访中发现 ，30岁以下的人