论内蒙古非物质文化遗产对中华文明的贡献.pdfVIP

2015年 2月 阴 山学 刊 Feb．20l5 第28卷 第1期 YINSHANACADEMICJOURNAL V01．28 No．1 论 内蒙古非物质文化遗产对 中华文明的贡献 刘 春 玲 (包头师范学院 历史文化学院，内蒙古 包头014030) 摘 要：内蒙古非物质文化遗产是民族文化的 “活化石”与原生态文化遗存，也是中华文明重要组成部分 和传承载体。它连绵不断地传承 了草原文明，发展了中华文明“多元一体”的深刻 内涵，在一定程度上彰显了 中华文明的先进性 ，滋养了中华民族文化精神，对中华文明做 出了积极的贡献。 关键词：内蒙古；非物质文化遗产；中华文明；贡献 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1004—1869(2015)01—0016—05 中华文明即中华民族创造的文明，具体指在统 化，是民族文化的 “活化石”和原生态文化遗存，蕴 一 多民族国家形成的历史过程中，历代生息在中华 藏着突出的文化价值和执著进取的精神文化资源， 大地上的各个民族共同创造的优秀的物质文明与精 对中华文明做出了积极的贡献。 神文明成果。非物质文化遗产是中华民族通过民间 (一)内蒙古非物质文化遗产连绵不断地传承 口头形式传播下来活态的精神文化遗存 ，主要指 民 了草原文明，充实了中华文明的内容 族民间文化，属于无形文化遗产，是中华文明重要的 中华文明源远流长、博大精深，是产生于中华大 组成部分。它蕴含着中华民族的文化基因，原生态 地上的一支原生文明，具有鲜明的中华民族特质，在 地反映着中华民族的文化身份，对于体现中华文明 整个人类文化发展史上有着独特地位 。一般认为它 的历史地位和进步作用有着特殊的意义。我国非物 的直接源头有三个 ：即黄河文明、长江文明、北方草 质文化遗产丰富多彩，56个民族都因其所处 自然和 原游牧文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、 社会环境的不同，保持着特殊的生产、生活和感情表 升华的果实。其中，北方草原文明指 “世代生息在 达方式，延续着独特的文化传统。因此，我国非物质 草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原 文化遗产是多元 民族 民间文化的生态统一，与物质 生态环境相适应的文化”¨ ，包括草原人们的生 文化遗产一样见证了中华文明的历史发展。内蒙古 产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯 、社会 是一个蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、汉 制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等内容，是一种 族、满族 、回族等49个民族共同生活的多民族聚居 特色鲜明的民族文化类型，也是中华文明最具活力 区，富于激情和想象力的各民族在长期的生产劳动、 的组成部分。内蒙古 自治区是草原文明重要的生成 生活实践中创造 了辉煌绚美的民族文化，留下了异 地，自古以来，以蒙古族为代表的北方游牧民族一直 彩纷呈的非物质文化遗产，充分展现了49个 民族超 活跃在这片神奇的土地上，创造了享誉世界的草原 凡的智慧和独特的文化神韵。内蒙古非物质文化遗 文化，为中华文明注入了新鲜的血液。内蒙古非物 产是我国非物质文化遗产中独具风采的民族 民间文 质文化遗产作为原生态的文化遗存，与草原文明相 收稿 日期 ：2014—03—06 基金项 目：2014年国家社会科学基金西部项 目“内蒙古非物质文化遗产的生态保护与传承研究”(14XMZ400)阶段性 研 究成果。 作者简介 ：刘春玲(1965一)，女，河北保定人，包头师范学院历史文化