拒绝游戏+民间立场+灵魂写作——论王跃文的文学观及其创作实践.pdfVIP

创 作研 究 ·当代 文 坛 ·2015．2 拒 绝游 戏 民 问立 场 灵魂 写作 论王跃文 的文学观及其创作实践 郑国友 摘 要：在王跃文这里，文学永远是有 良心的、有尊严的，是伟大而高尚的。王跃文是在抗拒流俗 和拒绝游戏中确立 了其坚守民间立场的文学站位。在创作实践 中，他关注 的是现实中的 日常生活状 态，做一位 “官场人性的勘探者”。王跃文追求的是一种高贵的灵魂写作。 关键词：文学观；创作实践；民间立场 ；灵魂写作 王跃文是当今一位活跃的作家，迄今已出版长篇小说 代似乎都在一种糟蹋文学的闹剧和狂欢中看等文学的 6部，中短篇小说及随笔集多部，其作品在读者中和市场上 死亡。 具有强大的号召力，评论界对其作品的意义及其价值也给 我们时代的文学已经面临危机几乎已成共识。重新回 予了持续的关注。在文学潮流 “各领风骚三五年”，呈快速 到文学的本原是王跃文面对我们这个时代缭乱纷繁的文学 切换并不断被新的文学类型掩盖的状况之下，文学作品能 状况而进行拯救开出的第一个药方。“我想文学至少应该 保持畅销的时间越来越短。但在此背景下，王跃文的作品 有良心，而不仅仅是玩具。”在此，王跃文声称要进行有 良 却让读者和评论家持续关注近二十年并在今天的图书市场 心的文学创作 ，亦即要 “重申文学的真善美”。那什么是有 和评论界仍然保持着十分活跃的态势。王跃文创造的这种 良心的写作?对王跃文而言，他首先要拒绝的就是那种把 文学现象，不能不引起我们对此进行深入思考 。王跃文同 文学当工具，或者说是利用文学以达不可告人之秘密的方 时也是一位成熟的作家。评论家陈福民说：“王跃文之于 式。文学只能是文学，他要维护文学的纯洁性。针对文坛 官‘场小说’，大约等同于金庸之于武侠，琼瑶之于 言‘情’， 上一些文学家人云亦云甚至依然没能摆脱对权利的依附状 二月河之于 帝‘王系列’。”王跃文的创作确实是以大量的 况，他特别强调说：“如果文学只是学舌，作家便沦作笼中鹦 笔墨集中于官场题材 ，但他的小说又与市场上琳琅满 目的 鹉了，成了贵人们的玩物 。”“真正的文学需要自由的翅膀， 官场小说有着天壤之别。因此，对王跃文的文学观及其创 不屑于畏缩笼中为讨人夸奖而啾啁。”②很显然，王跃文是 作实践进行探讨，无疑是我们整体把握王跃文创作独特性 在追求文学的独立I生或日自主性。但文学独立的深层其实 的一个重要途径。 是作家的人格的独立，作家一定是要为 自己同时也是为时 代进行写作。因此，他说：“有些作家容易按外界给定的程 “拒绝游戏” 序思考1-]口题，按格式化语言进行表达 。我写 《国画》，执意要 何为文学?文学何为?这两个问题曾在文学史上引起 抗拒这些东西。”@王跃文执意抗拒文学作附庸和 “听将 过激烈的争论。而作家对这两个问题的不同问答也显示了 令”，他要听从的是一位有良心的作家内心的和时代的召 各自对文学不同的审美追求和价值选择。比如中国新文学 唤：“我过去写过很多所谓官场题材的小说，这同我对文学 曾就有过 “为人生而艺术”和 “为艺术而艺术”两种文学观 责任的理解有关。我有十九年的官场工作经历，耳闻 目睹 的思想交锋和创作对垒。而在 1990年代以来，“文学是阶 太多的人和事，常令我心绪难平。不写出来，心有不甘。” 级斗争的工具”余威不再，人们对文学的理解也 日益丰富和 对于一个有责任感和担当意识的作家，他是知道 自己所从 多元。但是，丰富而多元的文学观并没有带来经典文学的 事的文学是什么以及文学能做什么的，因为对他来说，每个 繁荣，文学在