唐代试律诗正文用典提升性修辞效果考察.pdfVIP

W0rks．项 目呈现 唐代试律诗正文用典提升性修辞效果考察 0朱 栋[盐城师范学院文学院， 江苏 盐城 224002； 复旦大学中文系博士后流动站， 上海 200433] 摘 要：唐代试律诗正文中的恰当用典具有提升性修辞效果。这一修辞效果可细分为提升论证的说服力、提升叙述对 象的鲜明性、提升叙述对象的典型性以及提升诗歌描述对象或诗歌语言的典雅性等四个方面 。 关键词 ：唐代试律诗 用典 提升 修辞效果 用典，是一种为了特定的修辞 目的，在诗文作品或言语交流中引用古代神话传说、历史故事、文人故事、寓言 故事或古代典籍中的经典语句、前人言语的修辞手法。对这种修辞手法的恰当运用，会产生一定的修辞效果，而提 升陛效果即为其中之一。唐代试律诗因其 自身的特殊性，决定了其用典提升性修辞效果的独特内涵。通过分析，我 们将唐代试律诗正文用典的提升性修辞效果分为提升论证的说服力、提升叙述对象的鲜明性、提升叙述对象的典 型性以及提升诗歌描述对象或诗歌语言的典雅性等四个方面。 一 、 提升论证的说服力。增强可信度 南朝梁 刘·勰在 《文心雕龙 ·事类》篇中日：“据事以类义，援古以证今。”①可见，引用故事古语的主要 目的就是 为了证明己意，表达 自己的思想。典故多是古代名人 、名言、名事，是经过语言传承和历史变迁检验的。因此，以它 们为说理的论点或论据，其正确性与可靠性就会变得更强，更令人信服。 在唐代试律诗的正文用典中，因引用前贤之言而提升论证说服力的例子，如孟简的试律诗 《嘉禾合颖》“玉烛将 成岁，封人亦 自歌”一句。本首试律诗的诗题出自《尚书 周·书 ·归禾 ·序》。据书中载，周时，唐叔虞所在的晋地发现嘉 禾，嘉禾即双穗之禾，古人视之为祥瑞，预示天下太平。诗歌作者为了证明诗题主旨的祥瑞性，就选用了同样表示 祥瑞的、源于 尸《子》的语典 “玉烛”。尸《子》卷上日：“四气和，正光照，此之谓玉烛。”②玉‘‘烛”谓四时之气和畅，形容 太平盛世。可见，作者选用此典无疑就提升了论证的说服力。 因引用事典而提升论证说服力的试律诗用典诗句，如郑唠的试律诗 人《不易知》“和玉翻为泣，齐竽或滥吹”一 句。诗句共选用了两例事典，一例是事典 “和玉”，即 “和氏璧”之典。此典源于 《韩非子 和·氏》：“楚人和氏得玉璞楚山 中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人 日：石‘也 ’。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞 而献之武王。武王使玉人相之，又曰：石‘也’。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚 山之下 ，三 日三夜，泣尽而继之 以血。王闻之，使人 问其故，日：天‘下之刖者多矣，子奚哭之悲也?’和日：吾‘非悲刖 也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命 日和‘氏之璧’。”③ 此典一个寓意是指不为人知，怀才不遇。另一例事典是 “齐竽”，即 “滥竽充数”之典。此典源于 《韩非子 ·内储说上》： “齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，滑王立，好一一听之，处士 逃。”④此典虽然多用来 比喻无真才实学而混在行家中充数，但它也从一个侧面体现了人的不易了解。通过分析，我 们不难看出，诗句中所选用的两例事典都提升了诗句对诗歌主题的证明力度。 二、提升叙述对象的鲜明性 ，增强感染力 有些典故所指代的内容形象生动，当这些典故被选用于唐代试律诗的诗句时，诗句所叙述的对象就会变得鲜 明生动起来，其艺术感染力也就会得到进一步增强。如佚名的试律诗 《笙磬同音》“兽因繁奏舞，人感至和通”一句。 诗句对笙磬之音的描述，若不选用典故，而采用直描的手法，就会变得平 白无味。而选用了典故 兽“因繁奏舞”之后， 其对音乐的描述就会变得生动鲜活起来，“乐曲交响，百兽因之而起舞”。若知道典故的典源，就会觉得诗句的艺术 感染力更强。“兽因繁奏舞”，出典于 《尚书 舜·典》：“帝日：夔‘，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无 傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。’夔 日：於‘!予击石拊石，百兽率舞。”’⑤旧 题西汉 孔·安国传解释日：“石，磬也，磬音之清者。拊亦击也。举清者和，则其余皆从矣。乐感百兽使相率而舞，则神 人和可知。”⑥后多以此典形容音乐优美动听，也用以称颂君王之仁政。可见，作者选用此典不但增强了诗句描写对 象的鲜明性，而且还蕴含着作者对笙磬之音