《仪礼经传通解》朱子按语研究.pdfVIP

文 学 55 《仪礼经传通解》朱子按语研究 王志阳 (南京大学 文学院，南京 210093) 提 要： 目前学术界忽视 《仪礼经传通解》的编者按语，导致朱子礼学思想的研究停滞不前。事实上，编者按语在数量 与内容方面均证明其在 《仪礼经传通解》的研究，乃至于朱子礼学思想的研究中具有重要的文献价值 ，主要体现在两方面：一方 面，从辨析编者按语的标准入手，通过统计获知 《仪礼经传通解》的编者按语共有 1013条；另一方面，从编者按语的内容入手，通 过逐条归类获得了朱子编者按语有校勘文献、考辨注疏与礼仪、说明编撰体例三方面的功能。 关 键 词： 编者按语；按语标准；统计；分类 中图分类号： I206．2 文献标识码：A 文章编号： 1003—3637(2014)06—0055—04 一 、 引 言 方出现重大失误的原因却是完全一致，即脱离 《通解》的文本， 目前学术界对 《仪礼经传通解》(以下简称 “通解”)编者按 利用主观臆断或者外围材料来判断 《通解》的价值。因此，我们 语的专文研究尚属空白，其主要原因是学者因观念陈旧而未重 需要先辨析编者按语的标准，再统计 《通解》的编者按语，最后 视 《通解》的编者按语价值 ，可以王贻梁为代表 ，他说： 分类研究 《通解》朱子按语，正确评估 《通解》在朱子礼学体系 在 《仪礼经传通解》中，略有一些具体条文的注 中的地位。 释按语。其中朱熹的按语极少，据我们初步统计，共 二、编者按语的标准 有二百四十六条 ，属于校勘说明类的四十八条，属于 编者按语是编者或者注释者用来表明思想与观点的最直 释义类的一百九十八条。在如此庞大的巨著 中仅有 接手段。虽从现有文献难以确知其起源，但是我们仅从编者按 一 百九十八条释义类按语，当然只能说是极少的。因 语最常使用符号标志 “按”的字义仍可钩沉出其作用和功能， 此，本书在研究朱熹具体礼学见解上的作用确实不是 获知其标准。 很大，而这也就造成 了以往人们忽视此书价值 的一个 《说文解字》段注 “按，下也”日： 重要原因。但我们既然已经明白了 《通解》的真正价 以手抑之使下也。印部曰：“抑者，按也。” 值在 于整 体礼 学思 想体 系，那 么也就 并 不遗 由此可见 “按”之一词当由 “抑”之意义引申而来。段玉裁 憾 了… 。 注 “抑，按也”日： 王贻梁是上海古籍出版社与安徽教育出版社合作出版的 按当作按印也。浅人删去印字耳。按者，下也。 《朱子全书》的《通解》点校者，其上述观点的影响甚大①。细查 用印必向下按之，故字从反印。 《淮南齐俗训》日： 此言，王氏观点值得商榷 ，其原因有两方面 ：一方面，王贻梁未 “若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾。”玺之抑埴即今俗 准确统计 《通解》的朱子按语数量。据笔者统计 ，《通解》朱子 云：“以印印泥也。”此抑之本义也。引申之为凡按之 定稿部分与未定稿部分按语至少达到1013条，具体详见后文。 称。 《内则》：“而敬抑搔之。”注日：“抑，按也。”又引 另一方面，王贻梁所言 《通解》按语的数量与 《通解》篇幅之间 申之为凡谦下之称。《宾筵传》日：“抑抑，慎密也。” 的比例关系存在 明显疏漏，导致错误判断朱子按语价值。以 《假乐传》日：“抑抑，美也。”《抑传》日：“抑抑，密 《通解》王贻梁点校本为统计对象，则朱子编定稿23卷，未定稿 也。”《猗嗟传》日：“抑，美色。”《论语》三用抑字皆转 14卷，总共37卷，而 《通解》全书66卷，看似 《通解》朱子定稿 语词，于按下之意相近。……C