展露解释马克思哲学存在论境域重申对象性的活动原则--关于《1844年经济学哲学手稿》释义.pdfVIP

2015年第 1期 中共宁波市委党校学报 No．1，2015 双月刊 Bimonthly (第 37卷 ·总第203期) J0URNAL0FTHEPARTY SCHOOLOFCPCNINGBO (Vo1．37，SerialNo．203) 展露解释马克思哲学存在论境域： 重申对象性的活动原则 — — 关于(1844年经济学哲学手稿 释义 张文喜 (中国人民大学 哲学院，北京 100872) 摘【 要】马克思的 《l844年经济学哲学手稿》一直引发不少的热议。在我们看来，马克思是在 手《稿》中 表现出他的哲学独创性的，在那里，他背离了德国古典哲学的规定，并且反对它们想象中的存在论一知 识论的王国，直接为对象性的活动 的存在意义获得释义学处境和方法论特征。 关【键词]~1844年经济学哲学手稿》；存在论；对象}生的活动 【中图分类号】B0-0 文【献标识码】A 文【章编号】1008-4479(2015)01-0010·07 一 、 ((1844年经济学哲学手稿》解读方法一瞥 下面我们要来看一看 《手稿》的读法，想必有 马克思((1844年经济学哲学手稿》(下称 《手 跟别的经典著作有所不同的读法，而关于这些读 稿》)这部书是有名的难读 ，难度甚至还要超过 法 ，版本也是五花八 门。举其要者 ，大概有这么 《资本论》。用阿尔都塞的话说：“这部著作实际 几种读法。 上是要用费尔 巴哈的假唯物主义把黑格尔的唯 一 是，要一句一句理解、解释一遍 ，马克思这 心主义 颠‘倒’过来”，青年马克思实际上 “首先 本书究竟有什么样专门属于它的财富，一句一句 是康德和费希特派，然后是费尔 巴哈派”。因此， 给弄弄清楚，用邓晓芒的说法，就是 “句读 ”。到 “这部可以比作黎 明前黑暗的著作偏偏是离 即将 目前为止，对 《手稿》进行句读 的作 品，我还未 曾 升起的太阳最远的著作。”①当然，这些德国古典 见过 。这种读法的好处在于，不会漏掉你不懂的 哲学家的著作难读也是出了名的。所 以，根据这 地方，一字一句读 ，只要有时间，总是能够搞懂 种观点，《手稿》也难读。像国内著名的康德、黑 这 15O多页中文书的，但是我 自己感觉这种一字 格尔专家研究一辈子康德、黑格尔，他们大多也 一 句的 “句读”沉闷无趣 ，似乎没有什么 目标 。既 只能 “掠影”、“解读”或 “释义”一下，很难将一个 不关心精神 内涵 ，也不思虑启迪心智 ，只是每读 完整 的康德、黑格尔从一个人脑子中完全传送给 一 句话与精神错乱地每三秒钟嗅一下鞋油相类 另一个人 。但是，像阿尔都塞这样一个执迷于 似 ，或者乐于拘泥于细节 。不支持这种读法的一 “认识论断裂”的批评家 ，这个关于马克思的评 个坚强理 由是，你很难知道马克思在写 《手稿》 论显然不怎么可靠：为了玩味 《精神现象学》，马 时的 “初始经验”是什么，因此也很难知道你是 克思确实不需要成为黑格尔派成员，或者说，但 否在 自己的脑子 中正确地重新建构 了它 。你所 另一个事实同样成立，即为了批判费尔巴哈的人 拥有的是大量读者对此著作的 “读法或体验”， 本主义，马克思确实不需要成为人道主义者 。 在这种情况下，你就面临这样 的危险：有