以古文解诗的内在逻辑——以清初徽州士人杜诗评点中的古文之法为例.pdfVIP

‘以‘古文解诗”的内在逻辑 以清初徽州士人杜诗评点中的 “古文之法”为例 杨亿力 (南京大学 文学院，南京210023) [摘 要] 清初的徽州士人及清中后期的方东树都以 “古文”的视角解析杜诗并从中发现 了多种 “古文之法”。事实上，徽州士人所谓 “古文之法”的基本内涵是：局部性地打断句子内部、句与句、章与 章之间平顺晓畅的意义关联，从而避免平铺直叙 的表达方式。意脉理论是 “以古文解诗” 的理论基础： “古文之法”之所 以能被引入诗歌，是因为它适应 了构建 网络型意脉 的需要。通过与方东树的对 比可知， 从 “古文之法”中发现 “言外之意”是徽州士人 “以古文解诗”的特色，而清初杜诗学 “赋兼比兴”的 学术观念是这种现象产生的主要原因。 [关键词] “以古文解诗”；内在逻辑；徽州士人；杜诗评点；“古文之法” [中图分类号]I2o7．22 [文章编号]1002—3054 (2014)12—0041—07 [文献标识码]A [DOI]10．13262／j．bjsshkxy．bjshkx．141206 提起清人的 “以古文解诗”，人们多将方东 古典诗学中的意脉理论，揭示 “古文之法”的 树视为典范。其实早在清初，以黄生、吴瞻泰、 基本 内涵和理论基础，并通过与方东树的比较， 洪舫等为代表的徽州籍士人就曾以此解析杜诗， 发现徽州士人 “古文之法 ”的特色之处 ，从而 并于其 中 “发现”了多种 “古文之法 ”。然而清 思考 “以古文解诗 ”这种 中国古典诗歌评点方 人似乎将他们的评点一律视为 “以时文解诗”。 法的内在逻辑。 四库馆臣评黄生 《杜诗说》： “分章别段，一如 一 、 “回避平铺直叙 ： 评点时文之式 ，又不免失之太浅。”[1](P1533)蒋士 “古文之法”的基本内涵 铨谓吴瞻泰 《杜诗提要》： “专以帖括八比之法 曲为解说，假使浣花复生，恐未许 以为知 己 “古文之法”是 “以古文解诗”的产物。 也。”[]啪‘ 与之相反，今人不仅注意到了这些 那么，这些 “古文之法”的内涵是什么，它又 “古文之法”的存在 而且对其评价颇高。有学 带来了哪些艺术效果?长期 以来人们语焉不详。 者认为黄生的评点 “将解说杜诗意蕴与形式结 要解释这些问题 ，还须从徽州士人的论述人手。 构分析结合起来，较好地阐发了诗意与揭示杜诗 具体说来，他们所谓 “古文之法”大致涉及 以 艺术境界。同时，他们又能在一定程度上避免生 下两方面的内容。 搬硬套、割裂诗意的做法”。H但是，许多相关 一 是从字法、句法、章法三个层面进行创作 问题仍没有得到解决。如 “古文之法” 的内涵 手法的解析。这是黄生等人研讨的重点。字法方 究竟是什么，它为什么会得到徽州士人的重视? 面可以洪舫的 “衬虚字法”与 “反用字法 ”为 与方东树相 比，徽州士人 “古文之法”的特色 代表。洪氏评 《夕烽》中 “夕烽来不近”一句： 又在哪里?本文试图在文本细读的基础上，结合 “不‘近’字，衬虚字法。诗有衬虚字而转峭劲 [收稿 日期]2014—06—17 [作者简介]杨亿力 (1986一)，男，福建福州人，南京大学文学院博士研究生 [基金项 目]南京大学研究生科研创新基金资助项 目 (2013CW06) 一 41— 北京社会科学 2014年第 l2期 难当者……然匪深于古文者不辨”；_5又评 《白 “辞阙”形成了天然的呼应。