《论语》中“仁”的英译比较研究——以理雅各、辜鸿铭译本为例.pdfVIP

论语 中 1‘‘一l，，的英译比较研究 以理雅各、辜鸿铭译本为例 口王樟芳 俞影飞 摘 要：作为孔子伦理思想的最高道德 ， “仁”在 ((论语》中内涵丰富、用法灵活，对其理解和翻译见仁见智。在 众多的译本中，理雅各与辜鸿铭的英译本影响较大、广为人知 本丈立足于 “仁”的基本内涵，以理雅各和辜鸿铭的 论 语》英译本为例，分析对比两译本中 “仁”的英译，认为 “仁”的翻译还是以音译 “lell”为好。 关键词： (论《语 仁 英译 比较 一 、 引言 “诸子 以孔子为第一人，诸子之书以 《论语》为第一部。”_1_ 在古代思想家中，孔子被尊称为 “至圣先师”，他的思 想和学说对后世产生了巨大的影响。 《论语》一书成于春秋战国时期，是中国第一部语录体散文集，记录了孔子及其弟子的 言行，较为集中地反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是 “五经之馆辖，六艺之喉拎”21『(P5，无疑 是儒家经典的代表作。根据班固 《汉书 ·艺文志》记载： “《沦语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之 语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论撰，故谓之 《论语》。” 意即 《论语》是孔子的门人在孔子去世之后 将孔子应答弟子、时人以及弟子之间的对话经过讨论编撰成书，其中 “论”是 “编撰”之义， “语”是 “话语”之义， “论 语 ”就是孔子及其弟子话语的编撰。 据统计， 《论语》全文共15953字，单字为1355，出现频率排前十的高频字依次是 “子、人、君、和、仁、道、行、礼、 学、天、民” (见表1)，其中 “仁”字出现了109次，是 《论语》一书中出现频率较高的词汇。单就词频统计而言， “仁” 毫无疑问是 《论语》的关键词；在大多数学者看来， “仁”更是孔子学说的核心和精髓。但是 论《语》一书中并未具体解释 “仁”字，其内涵极其丰富且寓意广泛，可谓微言大义，这对 《论语》中 “仁”的基本内涵解读提出了巨大挑战。 表l： 《论语》高频字 顺序 l 2 3 4 5 6 7 8 9 1O 高频字 子 人 君 和 仁 道 行 礼 学 天 民 词频 972 222 159 ll8 lO9 90 82 75 65 49 49 二、 “仁 ”的基本 内涵 在东汉许慎的 说《文解字》中， “仁”是会意字， “仁，亲也，从人二”。从词源学角度进行分析， “仁”。乃 “人” + “二”， “仁”的左边一半是 “人”，右边一半是 “二”，这就表示两个人在一起，当然并不是单纯数量关系上的两个 人，而是指由此而发生的人际关系，泛指人与人之间要亲近友爱、互帮互助。 “仁”在 《论语》中的出现高度频繁，在 《论语》乃至儒家学说中的重要性可见一斑。孔子将 “仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，却并没有对其 作 明确的解释，而是将其涵义融入 自己的言论之中。杨伯俊认为： “一部 论《语》，对 仁‘’有许多解释，或者说 克‘ 己复礼为仁’，或者说 仁‘者先难而后获’，或者说 能‘行五者于天下为仁’，或者说 爱‘人’就是 仁‘’，还有许多歧 义的说法。”_4_(P16) “仁”作为一种含义极广的道德范畴，涌盖了 “孝、弟 (悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、 敏、惠”等 内容。 《论语》中涉及到 “仁”的语句众多，从词义上可以分为以下四类：第一类指 “仁德”，代表一种品 行、一种思想；第二类指 “仁者、仁人”，即 “有仁德、行仁事之人”；第三类指 “行仁，做仁事”；第四类指 “仁”的 语 言应用研究 名声，即被人称为 “仁”㈣。 “仁”作为儒家最高的道德规范和儒家学说的理论核心，其基本 内涵可从两个层面加 以归结： “克己复礼为仁”与 “仁者爱人”。 《论语 ·颜渊》： “颜渊 问仁。子 日： “克己复礼为仁。一 日克己复礼，天下归仁焉 !为仁 由己，而 由 人乎哉?”在孔子看来， “克己复礼”是达到 “仁”的境界的修养方法，就是要求一个人能够克制 自己、约束 自己的行为 使其符合礼的规范。孔子对于弟子 问 “仁”的答案因人