“多闻数穷”与“多言数穷”——浅析《老子》第五章帛书本和通行本的不同.pdfVIP

20 08 年 6 月 ( ) J u n . 2008 东南大学学报 哲学社会科学版 　 第 10 卷增刊 J ournal of Southe a st Univ ersity ( Philo sop hy a nd Social Scienc e) 　 Vo l1 10 Sup pl ement 　　　　　　 “多 闻 数 穷 ”与 “多 言 数 穷 ” ———浅析《老子》第五章帛书本和通行本的不同 张晶晶 (东南大学 人文学院 江 苏 南京 211189) [ 摘 　要 ] 《老子 》通 行本第 五 章和 帛书本有较 大 的区别 。本 文在对 文本进 行对 照分析 的基 础 上 分别阐释 了两 派 学术观 点 的合 理之 处 同时就两种 版本 中“多言数 穷 ”和“多 闻 数 穷 ”的差 异性进行 了 比较 论证 。纵观 《老子》全文 帛书本 中“多 闻数 穷”与前文文 意更加 连 贯 逻 辑 更为 清 晰 强调了 “多闻 ”对 于“为道 ”的不益 表明了 “无 为而 无不为 ”的重要 意义 符合 老子 “为道 ”、 “为 学 ”及 自然 无为 思想 的总体特 征 。 [ 关键 词 ] 《老子 》; 帛书本 ; 通 行本 [ 中 图分类 号 ] B 22 3 . 1 　[ 文献标识码 ] A 　[ 文 章编 号 ] 1 67 125 1 1X ( 2 0 0 8) 0 S200 5 920 3 　 　《老 子 》作 为 中 国传 统 经 典 中 的一 部 力 作几 千 年 来 为 闻 ”。最 新 出土 的郭店 楚简 老子 中虽 出现 了此 章节 中的文 历 代学 者重 视 关 于 《老 子 》的抄 本 、注 解 、考 证 等 校 诂 研 字 却 没 有 这 两 句 因 而 无 法 为 这 一 争 论 提 供 可 靠 的证 究类 的书籍 更是 层 出不 穷 然 而 不 同版 本 的 《老 子 》在 传 据 。版本 上“多 闻 ”与“多 言 ”的差 异 确 为 学界 造 成 了很大 承 中由于受 历史 和时代 因素的影响难免 出现 变更 和衍 误 的困惑 并 由此 形 成 了相反 的观 点 。 导 致现 今存 世 的众多版本 在文 字 、句 序上 均存 在差 异 。其 ( 1) 许多 学者 赞同通行 本 的 “多 言数 穷 ”认 为 其 更符 中 通行 本第 五章 和 帛书 本 的内容 就 有 较大 的不 同 究竟 合老 子思 想 原 因如下 : 哪个版 本的文字 更符 合 老 子 思 想 ? 这个 问题 值 得 深 入 研 “言 ”是 《老子 》中常 出现 的概 念 。通 览 《老 子 》全 篇 究 。 除去 我们 正在 讨论 的第 五章 中 的疑 点 “言 ”字 共 出现 2 0 ( ) 通行 本《老 子》 以王 弼本 为例 第五 章云 : 次 按 字 义分 析 可 分 为 两 类 : 一 类 作 动 词 用 法 使 用 意 为 天地 不 仁 以万物 为刍 狗 ; 圣人 不 仁 以百姓 为 刍 “说话 ”如 第八 章“言善 信 ”第 二 十 七 章“善 言无 瑕 讁 ” 狗 。天地 之 间 其 尤 　籥 乎