“山寨文化”中的消费想象.pdfVIP

本上从体制上改变暴利现状 的情况 客观上对促进各 自产品的更新换代， 那样的不足和问题 ，就片面否定山寨 下，采用 “山寨”的方式满足 自己的需 促进各 自从功能到样式 的不断创新， 文化及其产品。其实，山寨文化山寨产 求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种 从而推进整个社会技术创新 、科技发 品的出现，具有很强的人民性，拥有广 反抗，持续 日久之后，自然会成为暴利 展。至少，它是具有这样的功能。 阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙 行业暴利行为的匡正力量。 毫无疑问，山寨文化框架下的山 堂文化庙堂产品更加注意 自己文化及 山寨文化是促进技术创新、发展 寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关 其产品的人民性 ，促进社会公平公正。 新型科技的重要力量。从模仿到创新 ， 企业的知识产权。因此 ，应当加大维护 总的说来，山寨文化有利于促进 是技术进步产品创造的必然途径。山 知识产权的力度，运用法律力量 ，运用 社会进步。尽管它也有明显的不足和 寨文化的很多产品，都是对先进产品 道德力量，运用社会舆论，进行严格有 问题 ，但相对于其正面价值而言，山寨 的模仿。模仿并不违法，也不失德。大 效的管束。否则，山寨文化就成了违法 文化的存在 ，对我们 目前这个社会是 量的山寨产品的出现，山寨企业之问 文化 、犯罪文化 ，山寨产品就成了无良 利大于弊。(作者为中山大学文化研究 的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争， 产品。但是 ，不能仅仅因为山寨有这样 所所长、教授、博导)两豳 者合力围剿或者力图招安，但最终都 观点争鸣 不免恹恹无声。 倘若较真分析，山寨之可怕 ，在于 “山寨文化’’中的消费想象 它培养了一种新的文化模式：新“拿来 主义”!鲁迅说的 “拿来主义”，算得上 山寨之可怕，在于它培养了一种新的文化模式：“新拿来主义” 是为我所用：人家有的好东西，我拿来 用，根据 自己的要求，去掉人家的糟 ■ 周志强 粕，最终提升 自己。山寨文化也是一种 拿“来主义”，但是，这个 “拿来”目的不 常不清晰… 一·诸如此类 ，不一而足。但 在于 “为我所用”，而在于 “为人所欲”。 为什么如此多人喜欢 “山寨”? 是，几个回合下来，山寨文化依旧大有 简单点说，山寨之流行者，满足想象性 简而言之，无论是手机还是相机 ， 燎原之势。 的豪奢欲望也。 电影还是电视 ，种种山寨产品终究还 何以如此呢?细想来，山寨产品之 山寨盛行源自人们奢侈消费想象 是一种商品，山寨现象终究还是一种 于普通商品的不同，乃在于其提供了 商品文化现象。所以，要谈山寨的消费 一 种独特的快乐。而且 ，目前来看，这 “商品”这个东西有个特点，就是 体验，也无外乎是商品的消