杜拉斯《情人》的形象学分析.pdfVIP

维普资讯 第 1期 湖南人文科技学院学报 No．1 2008年2月 JournalofHunanInstituteofHumanities，ScienceandTechnology Feb．．2008 杜拉斯 《情人》的形象学分析 向红 (湖南师范大学文学院，湖南 长沙 410081) 摘【 要]《情人》是法国女作家玛格丽特 ·杜拉斯以越南南部为背景创作的一部爱情小说。小说中充满了对异域风 情的描写和刻画，然而作为从小生长在殖民地的一个欧洲白人，虽然深受异域环境的浸染。但在她眼中的一切都不可避免 的打上了种族意识。本文主要运用后殖民主义的批评方法对小说的场域和人物进行分析，深层挖掘其背后的形象学 意义 。 【关键词】形象学；种族；后殖民主义 【中图分类号】I106．4 【文献标识码】A 【文章编号】1673—0712(2008)01—0099—04 形象研究在文学研究中由来已久，比如研究一部小说 中真正的异国的关系如何 ，是真实的再现 ，还是美化或丑 中的男女主人公的形象，而这种一般意义上的形象研究与 化…?形象学的文本内部研究主要是从文本出发，鉴别文 比较文学形象学研究有着本质上的差别。 本中的词汇、套话 ；关注 “我”与 “他者”的等级关系，以及这 形象学(imagologie)是比较文学学科中很早的一个门 种关系怎样转化为一种对立的陈述意识；分析文本的故事 类，几乎是与比较文学学科同时产生的，它脱胎于以事实联 情节。它并不要求从史实和现实统计资料出发，求证这些 系的影响研究，它的研究对象是 “他者”的形象，是某国某 形象像还是不像 ；它拒绝将形象看成是对文本之外的异国 民族文学作品中的异国异族形象。传统形象学重视研究形 异族现实的原样复制。而认为它只是一个幻象，一个虚影。 象的真实与否，换言之，就是形象与 “他者”的差距，即形象 由于不同国家、民族在文化上的巨大差异，作者对他者的曲 与 “他者”的真伪程度；而当代形象学更强调作家主体的研 解、夸饰和想象是必然的。形象学的任务，就是探讨异国异 究，他是如何塑造 “他者”形象的，关注作家在他们的作品 族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层 中，如何理解 、描述、阐释作为他者的异国异族。当代形象 文化意蕴 。 学在强调主体创作性的同时，也强调了这一创造性的更广 作为 “他者”的异国形象，在文本中是以多种形式存在 阔的来源，即作家所从属的文化，这样，形象不仅被看做是 的，虽然它们被统称为形象。但它可以是具体的人物、风 作家个人的创作 ，它更被看做是一种文化对另一种文化的 物 、景物描述，也可以是观念和言词，总之 ，它是存在于作品 言说。因此 ，形象学对 “他者”的研究不能只局限在作家作 中的相关的主观情感、思想 、意识和客观物象的总和。 品，而必须伸展到历史、社会、文化等诸多方面 ，它的研究 目 本文主要以文本内部研究为主，旨在从 《情人》中的异 的不仅在于揭示一个作家 ，更在于揭示一种文化在言说 域场景和人物形象两个方面分析 《情人》中的形象学意义。 “他者”时所特有的规律 、原则与惯例。 玛格丽特 ，杜拉斯于 1914年4月4日出生在印度支 比较文学形象学研究可以分为文本外部研究和内部研 那 (现为越南南部)嘉定市。父母都是法国小学教师，受殖 究两部分。外部研究是在文本之外进行 ，它要求研究者尽 民主义宣传的影响，从法国本土来到当时是法属殖民地的 可能多地去掌握与文学形象平行的、同时代的证据：报刊、 印度支那。她本人则在印度支那度过了她的青少年时代， 副文学、图片、电影、漫画等，也就是说勾勒出一个 “社会集 直到十八岁时才回到法国定居巴黎，东方的文明，异域的情 体想象物”，并以此为背景来分析和研究文学形象，看它在 调，当地的民风民俗 ，都给她留下了永生难忘的印象。就如 多大程度上符合或背离了社会集体想象。作为外部研究的 《杜拉斯传》中写到的那样，“印度支那殖民地，这已经成了 作家研究主要包括三个方面的内容：一