崖城古镇建筑及其历史价值探究.pdfVIP

海南地域建筑文化(博鳌)研讨会·海南博鳌·2008—4 崖城古镇建筑及其历史价值探究 海南大学三亚学院 陈 琳陈博 摘要：目前的三亚旅游业多以热带海滨休闲旅游为主，而缺少文化元素的融人。本 文通过对崖城古镇建筑的历史及现状特点的调查研究，较系统地探讨其主要的两种建筑 风格形式及代表建筑，最后提出三亚旅游发展应利用崖城厚重的历史文化积淀，，走保护 开发古镇资源与发展旅游经济相结合的“文化旅游”之路。 关键词：崖城古镇水南村流放文化保护文化旅游 三亚市历史文化遗产80％在崖城。这个有着两千多年文字记载历史的古崖州名 城，曾是州府、县行政首府和军事重镇，历经隋、唐、宋、元、明、清、民国七代 风风雨雨的历史沧桑，留下了众多很有价值的历史文化遗产。包括：被誉为“海南古 文化第一堂”的盛德堂遗址，“中国最南端孔庙”之称的崖州学宫，东门街骑楼建筑一 条街，清代林缵统古宅，三姓义学原址等。这些蕴涵丰富的历史、人文信息的建筑 具有较好的文化价值，印证了海南历史上发生的事件和许多动人的故事。从某种意 义上讲，崖城古镇积淀的历史文化是证明三亚并非“文化沙漠”的极其珍贵的文化遗 产。 古村古镇是中华建筑文化的重要组成部分，近十年来国家和地方政府对传统文 化的保护力度逐步加大，全社会都更加重视传统文化的保护和利用。2007年国家建 设部、国家文物局组织的第三批中国历史文化名镇评选中，崖城古镇成为了海南唯 一人选的“中国历史文化名镇”。日前笔者经过调研发现崖城除了近年投人巨资修缮 的崖城孔庙外，其他文物点大多由于年代久远，破败不堪急需维修。笔者所在的海 南大学三亚学院是三亚目前唯一一所本科院校，因此，崖城古镇的保护和建筑文化 挖掘工作也是我们身上义不容辞的使命和责任。 1崖州的历史渊源 三亚古称崖州，历史悠久，源远流长。据清《崖州志》载，宋开宝五年(972年)， 振州(今三亚一带)改为崖州，隶琼州。宋熙宁六年(1073年)，改崖州为珠崖军。 1 宋政和七年(117年)，改珠崖军为吉阳军。明清两代则一直沿用“崖州”。历经建 置沿革变迁，崖城古镇千余年来一直是历代州、军治和民国政府所在地， 是海南南 fax：OlO 中国民族建筑研究会．http：／／www．naic．org．cn-36一tel：OlO 海南地域建筑文化(博鳌)研讨会·海南博鳌·2008—4 部的政治、经济、文化中心。 而追溯崖州文化的源头，不能不提到与崖城镇一水之隔的水南村。这里，有着 比崖州还要久远的历史。水南村位于古崖州城(今三亚市崖城镇)南二里处，因处 宁远河南而得名。早在西汉时期就已有建制，文字可查的历史近两千年， 从隋代至 宋代，分别是林振郡、宁远县、振州、珠崖军、吉阳军等封建地方政权的所在地。 号称海南岛第一文化古村、诗书礼乐之乡。鉴真和尚、黄道婆及不少朝庭贬官都曾 居住于该村。 水南村的发展方式较为特殊，它的特殊在于它的发展靠外来影响，也就是所谓 的“流放文化”。古代的三亚因为远离帝京，孤悬海外，是边陲蛮荒之地，成为历代 贬黜罪臣流放之地。据《崖州志》记载，从唐代到明朝，中央一级的官员贬黜、流 放到崖州并长年居留在水南村的就有赵鼎等十多人，其中著名的宰相就有李德裕、 韩瑗、卢多逊等六人。这些“罪臣”和朝廷派任崖州的名宦传播中原文化和先进的生 产技术，促进了崖州的经济文化发展。由于人杰地灵，水南村人才辈出。自宋至清， 崖城水南地区出了名贤14人，水南村竞占了11人，代表人物为明代进士钟芳、钟 允谦父子。钟芳是明清两代学者尊崇的“糍海巨儒”，官至兵部左侍郎、户部右侍郎。 历代贬官在崖州播洒中原文化，启迪民智，为崖州构筑了深厚的文化基础。贬官在 崖州的经历作为诗文流传至今，成为今人回望古城历史风貌的珍贵史料。 2崖州建筑的调查研究 崖城有许多有特色的古民居、建筑群落，根据建造时间和建筑风格可分为两大 体系：一类是中国传统建筑风格的古建筑，目前保存的多建于清或民国，充分体现 了中国传统文化与南洋地域气候的融合。比较典型的有崖州学宫、盛德堂、崖城古 民居、水南古民居；另一类建筑为近代建筑，代表了南洋式建筑形式和风格，像崖 城东门街骑楼群。 2．1古代建筑 崖州学宫