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东盟留学生跨境适应研究 　　摘要：文化距离远近会从社会文化、学习过程及价值观冲突等方面给留学生跨境适应带来影响，对此许多学者从不同维度进行了研究。我们参考Black提出的跨文化适应测量维度，从总体适应、人际交往适应以及学业适应三个方面分别进行了调查以及追踪观察与访谈；采用SPSS18.0处理数据，结合文化距离理论对调查结果进行分析。调查与访谈结果显示，马来西亚、印度尼西亚、柬埔寨、老挝等国留学生各方面适应困难居于东盟各国之首，在文化适应、专业适应、参与活动等方面也体现出明显差异。这总体上符合文化距离近、跨境适应压力小，文化距离远、跨境适应压力大的客观描述。作者还依据上述结论提出了一些建议。 　　关键词：东盟留学生；跨境适应；文化距离；实证调查 　　中图分类号：G649.33 文献标识码：A 文章编号：1672-0059（2013）04-0080-06 　　一、跨境适应、文化距离相关概念界定 　　跨境适应是指旅居者跨越两个或两个以上的国家，不断调适自己的认知以适应新环境的过程。跨境迁移的群体一般被称为移民或者迁移者。日本学者广田康生在其著作《移民与城市》中，将日裔南美（主要是巴西和秘鲁）劳工称作“越境移民族群”，认为他们“跨越了两个以上国家，并创造出一片属于自己的天地”。广田康生使用这一概念关注了两方面的问题：一方面，跨越边境是一种体现自己主体性的生活；另一方面，在移民国社会中又不得不去承担各种风险。针对留学生跨境适应研究，不同学者持有不同观点并研究了不同的测量维度。斯图尔特·布莱克提出三种基本的跨文化适应模式，即工作适应、互动适应和总体适应；他还与格雷戈里·斯蒂芬森建构了跨文化适应维度测量模型。科琳·沃德和安东尼·肯尼迪审视了社会文化适应因素组成并客观描述了测量的发展与完善，依据大量旅居者实例及数据从社会与心理适应两个维度提出了社会文化心理分析量表，以测量旅居者母文化保持及与东道国文化相互渗融程度。 　　对于文化距离的概念，学术界至今没有一个统一定义。雷金·罗斯特琳那首次提出文化距离（culturalDistance）的概念：母国与东道国之间那些一方面能够创造知识需求，另一方面又阻碍知识流动并导致其他流动也受阻碍的要素总和，叫做“文化距离”。李东金认为，“文化距离”和“心理距离”实质上一致，是指母国与东道国之间语言、生活习俗、法律和政治系统的不同所导致的跨境者社会文化认知的差异距离。贝比克、考克斯和米勒认为，文化距离是指由于地理与空间的遥远以及文化共同点较少而产生的距离感和陌生感。综上，文化距离的产生根源主要是跨（国）境者对社会文化认知的差异。可以说，文化距离是各国不同文化特征的差异程度。 　　二、文化距离对留学生跨境适应的影响 　　（一）文化距离对跨境留学生社会文化适应的压力 　　贝比克、考克斯和米勒认为文化距离是旅居者体验到的压力。他们提出在跨文化适应时，生活变化给人带来压力，这时母文化与当地文化的差异性会起到调节作用。他们开发了文化距离问卷（CuhuralDistance Inventory），以测量旅居者自己的文化环境和他所移居的文化环境中社会和自然方面的差异。米尔顿·本内特的跨文化敏感性模式（DMIS）和金荣渊的压力一调适一成长理论（Stress-Adaptation-Growth）认为，在没有外界刺激和干扰的情况下，个体的内心处于一种稳定状态。当个人与不同文化接触时，人们“习以为常”的生活方式、行为习惯甚至思维方式和价值观念都受到冲击，导致人们在认知、行为和情感方面产生变化，这种变化会给人们带来压力，造成内在失衡，人们的认知系统被迫做出一些应对和调整。 　　（二）文化距离对跨境留学生学习过程的影响 　　学习过程模式认为跨文化适应过程是不断学习的过程。这一模式下的著名理论是威廉·古迪昆斯特的避免不确定性和焦虑理论。吉尔特·霍夫斯泰德提出的文化四维度（个人主义/集体主义、权力距离、不确定性规避、男性气质/女性气质）测量也证实不同民族文化之间确实存在着很大的差异性，而且这种差异性根植于人们的头脑和思想意识中，很难轻易改变。在个人成长过程中，熟悉的话语、手势和面部表情、习惯或规范已经成为其文化的一部分，人们依靠这些线索保持心智平和。对于进入一种陌生文化环境的留学生来说，首先遇到的是语言问题。例如，初学语言的留学生在传达信息、表达感情方面都遇到很多障碍，即使经过短期语言培训，在使用语言进行交际和学习的过程中，文化差异或文化距离往往会造成误读或误解，进而导致语言交际的失败。 　　（三）文化距离与跨境留学生价值观的冲突 　　在跨境交往中，除了表层的语言、服饰、食物等不同外，还将面临深层文化理念、价值观、处世态度、处世方式的差异。斯蒂芬·博克纳提出旅居者适应的核心价值观假说（Core-Value Hypo