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昆明方言的“变音”与日语中的“母音无声化”的共性关系研究
【摘 要】昆明方言由于其特殊的历史背景、地理条件以及民族杂居等原因,一方面继承发展了许多古汉语中本质的因素,另一方面也吸收了一些非汉语因素,从而构成了它的方言特征。通过分析昆明方言音变现象,将其与日语中的“母音无声化”进行对比,发现两者之间存在一定的规律及相似性。本文旨在通过对两者的对比,探讨云南方言与日语之间的共性。
【关键词】昆明方言 变音 日语母音无声化 共性
【中图分类号】H01 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2013)18-0010-04
方言是在特定区域、特定环境中形成的文化,它承载和记录着本土的历史和居民的情感,充分体现了民间语言的独特魅力。相对而言,方言里有比普通话丰富、生动的生活、情感用语,在动作的细微区分、事物的性状描述等方面会更具体、更形象。
口语交际中的语音常常会发生一些形式上的变化,日语中的“母音无声化”为语言学名词,是日语发音的独特现象。简言之,就是将原本应由声带振动发音的某些假名(如母音的[i]和[u]发音结尾的假名),夹在无声子音(如音的[k]、[s]、[t]、[n]、[h]等)之间时发生无声化,也就是发音时声带不振动,只发气音。而在昆明方言发音中省略中文汉语拼音中的某一个声母或韵母,但并不影响表达的完整性,同样能进行正常的语言交流。
昆明方言中的“略音”与日语“母音无声化”,正是通过这种发音方式,说话者不用将每个发音都机械地一个一个说出来,既省力、又能使语言表达圆润通畅。
一 昆明方言的产生
昆明方言与北方方言同出一源。云南的各种方言,一般是以人口占多数的地区移民的方言为主体,吸收其他地区移民的方言及当地世居居民(少数民族)的语言中和而成的。此外,还受到地理环境、历史沿革、行政区划等因素的影响。
昆明的汉族移民所占比例很大,在不同历史时期、不同方言地区,加上各民族的大融合,使昆明方言具有一定的形式和特征。
* 基金项目:云南科技信息职业学院院级科研项目(编号:KXB31201)
云南汉族方言的形成与云南汉族的移民史相联系。昆明地区的滇中一带是人类发源地之一。3万多年前的旧石器时代就有人类居住。公元3世纪初,庄蹻入滇建立滇王国。到汉代,许多官吏、郡兵及仆人入滇统治;为了牟利和办事,一些往来的商旅在此长期定居;为了解决边郡官兵的给养问题,北方、南方边疆推行屯田实边政策。元明时期一些历年散兵、发配到此的罪犯及难民从北方不断进入云南。形成云南汉语方言的另一重要因素是明初的汉族移民,据《明史》记载,民屯的移民数约300万人,主要来自于江南、江西一带。
云南自古是西南土著各族生息繁衍的地方,汉族人民来自内地,与当地土著在耕作及生活上互相融合、相互影响。
明代云南汉族移民大增、汉语地位开始上升,汉语官话于明中叶开始演变为云南方言。云南方言是以南京话为代表的江淮官话为基础形成的。清代以后,湖广、四川等地的西南官话对云南方言产生了很大影响。
以昆明为首的云南方言属于汉语西南官话,云南民间至今还保留着不少元明时期中原的汉语语汇。云南方言用以结尾的字几乎全是入声,蜀黔虽也大部分类似,但远不及滇方言普遍。通观三地方言,这样的例子不胜枚举。究其原因,与云南的地理位置和文化交流有关。云南移民史的阶段性非常明显,都是大规模移民,再加之交通不便,使方言相对稳定。再者,云南地处边疆,长期独立于中央王朝,随后与内地方言交互沟通融合,最终形成了今天独具江淮官话特征的滇方言。
从云南后来发现的一些碑刻来看,如东汉《孟孝琚碑》、晋代《二爨碑》、唐代《王仁求碑》、《南诏德化碑》,可以肯定从东汉到唐代,在云南,至少在一些重要城镇的上层人士中已开始使用汉语、汉文字了。
元代是云南历史上一个重要的发展时期,在元代,云南第一次设立了从属于中央的行省。赛典赤·瞻思丁入滇时,带来了不少蒙古人、色目人、北方旱人、伊斯兰教徒。如此众多的外来民族与云南当地人进行交流,必须有一种通用语言,这就是汉语。至今保存在昆明筇竹寺中的元代《白话圣旨碑》,即用汉语和蒙语刻成。同时。昆明的一些文人用汉语写作的作品也取得了一定成就,如昆明白族文人王升的《滇池赋》。
明初,大批内地汉族军民到云南屯垦开发,使得汉族人口比例第一次超过了云南当地的土著居民,汉语成为了昆明地区的初始通用语言。
昆明方言的成型即在明朝时期。明朝以后从内地来到云南的汉族移民的原住地,大部分是江西、安徽、湖广、南京、陕西、山西、河北一带。到了清代和近代,华北、四川的移民也大量进入云南。
由此,可给昆明方言下这样的定义:昆明方言是在明朝初期,以江淮方言为基础,同时吸收了华北方言以及其他一些江南省份方言特点的汉语方言。
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