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论社区、社会及个人 　　摘要：“社区”是一个温暖褒义的词语，它常常被市民、社会工作者和政客引用。相比而言，“社会”这一概念则显得更加复杂，如词语“上流社会”，其表达的意义便揭示了一些高贵独特的意味。而“个人”或“个人主义”这两个词，则常常暗含自私的意思，并时常与“社会”相提并论，在当今社会备受质疑。本文旨在提议重建这三个术语间平衡及互相尊重的关系，并以此为出发点更加充分地理解人类的境况，挖掘人类的潜能。 　　关键词：交流；社区；个人；社会 　　中图分类号：C91 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）38-0154-05 　　“社区”是一个温暖褒义的词语，它常常被市民、社会工作者和政客引用，这一概念几乎没有任何贬义和缺陷。相比而言，“社会”这一概念则要复杂的多，一方面“社会”使人联想到宏伟，一个非个人的层次；另一方面它又让人联想到高贵独特的层次，如词语“上流社会”，我们可以用更直观的例子来说明，如“美国地理协会”。我们常拿“个人”这个词与“社会”相提并论，从20世纪六七十年代以来，“个人”比“社会”更加受人质疑。而不久前“个人”这一概念一直是西方文明的骄傲，“个人主义”这一理念和价值观更是被作为西方文明和其他人类文明相区别的标志。但当今世界，“个人”及“个人主义”这两个概念似乎主要暗含自私的意味。本文旨在提议重建这三个术语之间的平衡和互相尊重。在笔者看来，伴随这三者之间的不平衡和尊重的缺失，我们对人类福祉和自我实现的可能性的理解，将大大地被扭曲。由于试图打破这三者之间的不平衡，笔者对它们的处理是不一样的。笔者不会为“社区”这一概念大唱赞歌，相反则会着意看重这一概念的缺陷。对于“社会”、“个人”或“个人主义”而言，笔者将不会赘述它们的不足之处，而将眼光放在怎样介绍它们在“社区”光环下鲜为人知的价值。 　　一、社区、交流及个体唯一性 　　由于社区中的成员互帮互助、广泛合作，因此人们对“社区”都予以大力赞扬。“合作”预示着有效交流，这种交流把“社区”与“社会”这两个概念区别开来。社会成员间往往没有交流，或即使有交流也不是成功有效的交流。然而艾尔弗雷德？罗斯？怀特海德则认为，如果把成功有效的交流当作理想典范和物理世界而非人类社会或动植物世界，才是有效交流的实现场所。原子和分子、行星和太阳、星团中的星星之间的互相“理解”达到了最佳效果，因为它们之间没有信息传递，即使有也会被误解或是颠覆，机体结构越复杂，它们之间实现和谐交流就越困难，矿物质做得最好，植物次之，人类则做得最差。人类出现交流方面的不顺畅问题，原因在于他们独特的个性。人类的个性体现在两个方面：一是体格特征，二是内在特征。无机体在大小、形状和化学构成等方面存在差异，但是它们在内在世界方面却不能进一步划分。植物有内在世界吗？尽管科学家会明确给出否定答案，但笔者可以猜出怀特海德等哲学家定会坚称这个否定过于武断，他们会认为答案是肯定的。植物是有内在世界的，只不过这种内在世界非常模糊并无限接近于零，毋庸置疑，动植物和人类一样有由经验所构成的内在世界。人类中每个个体都是独特的，因为我们每次将同一群体中人的感官以范围和敏感性为标准划分时，总能发现其中的差别。正常视力的人可能在外围视野的延展度、聚焦的清晰度及对色彩的敏感度方面有显著差异，在听力方面，所谓的正常人在听辨声音、变换频率等方面也有明显差别，导致一些音符能被部分人接收却不能被另一些人接收；对话中的某单词和短语能被一些人理解，却不能被另一些人理解。人类其他的感官或主要的生理机能，如消化、性和大脑运转等都遵循此规律。经人们测量大脑的每一个特征都有意想不到的差异，这说明尽管文化推动着同一性的发展，但每个人整理经验和认知世界的方式仍是与众不同的。独特性是问题吗？如果独特性被认为是自信的源泉，那它确实是个问题。哪怕在小规模的以狩猎聚居的群体中，尽管平等是理想准则，但个体仍期望展示其独特的品质或技能，以引人注目并获得同伴们的尊重。但是独特性也会将个体从整体中隔离开来，造成孤独寂寞的感觉，甚至带来绝望。因此从个人或群体来看，独特性不受欢迎。因为人们坚信群体成员的差异性会造成合作根基的动摇，如果人类要建造一个共同世界，战胜自然和其他的族群，合作是必须的。 　　二、对家族差异性的抑制 　　对于个性，人们常见的反应是对其进行抑制，另一种更加困难的反应则是在某些至今未被认可的情感和谅解的层面上，追寻共享的世界。在这种超越表层的一致而追求共性的过程中，个人大胆清晰地表述自己的想法，使深度交流成为可能。对等的关系就像两个朋友在烧得噼啪作响的炉火旁促膝长谈；不对等的关系正如贝多芬在弹奏钢琴曲，而我和其他听众则在聆听，这两种交流都是现代社会的特征。在这里我们所指的“社会”是更加广泛和宽松的人类联合，而非民族或传统意义上的群体。首先