对《海药本草》研究方向探讨.pdfVIP

2012 全国维吾尔医药学术交流暨分会成立大会论文集 对《海药本草》研究方向的探讨 谭启龙 1 刘长忠 2 （1.青海红十字医院青海 西宁 810000; 2.青海萨利哈民族医药生物研究所） 摘 要 《海药本草》是中医药史上的一部力作，本文针对其研究方向做一 探讨，认为通过研究还原其历史学术价值是必要而迫切的。 关键词 海药本草 研究方向 学术价值 《海药本草》研究作为中国传统医药研究领域的基础工作之一， 确定其研究方向相当重要，《海药本草》作为中华传统医药领域的重 要典籍，尚不为世人所熟知。但作为著述当中的具体药物，中国从古 至今的大部分从医者，尤其对于所有中医药医务工作者来说，都是耳 熟能详的。它在《本草纲目》中的记述如下：“时珍曰：此即《海药 本草》也，凡六卷，唐人李珣所撰，珣，盖肃、五代时人，收采海药 亦颇详明”。 李珣（公元 907-960 年，因其祖先来自波斯，故另称李波斯）在 著述当中竭其所能的勾勒了 131 种海药（舶来之药）的性味归经，比 如：车渠《韵集》云∶生西国，是玉石之类，形似蚌蛤，有文理。大 寒，无毒。主安神镇宅，解诸毒药及虫螫。以玳瑁一片、车渠等，同 以人乳磨服，极验也。又《西域记》云∶重堂殿梁檐，皆以七宝饰之， 此其一也。当然，如上许多的描述对于今天的医务工作者来说，不免 艰涩难懂，但我们的确不能因此而松懈对它的历史价值研究，和它对 现代中华医药文明的积极指导意义。 《海药本草》对部分外来药物的炮制也做了相应表述。如对返魂 香的记述：谨按《汉书》云∶汉武帝时，西国进返魂香。《武王内传》 云∶聚窟洞中，上有返魂树，采其根于釜中，以水煮，候成汁，方去 滓，重火炼之如漆，候凝，则香成也。西国使云∶其香名有六。帝曰∶ 六名何？一名返魂，一名惊精，一名回生，一名震坛，一名人马精， 一名节死香。烧之一豆许，凡有疫死者，闻香再活，故曰返魂香也。 通过对制香细节的描述和对历史上中西文化交流事件的描述，让后人 得知，早在西汉之时，即有中西方医药文化的交流。由此，对中西方 文化交流的久远性提供了详实的例证。 71 / 163 2012 全国维吾尔医药学术交流暨分会成立大会论文集 《海药本草》最初的历史价值在于它是中国第一步系统阐述外来 药物的医学本草专著，它对之前的海药引进做了系统归纳，它以陶弘 景（公元 456-536 年）所开创的药物分类法即玉石、草木、虫兽、果、 菜、米食及有名未用七类分部法予以区分舶来药物，将他们分类为： 玉石、草、木、兽、果米部，并依据海药特点增修虫鱼部。譬如：波 斯矾、胡桐泪属玉石部；木香、阿魏属草部；琥珀、沉香属木部；腽 肭脐，象牙属兽部；.石决明、牡蛎属虫鱼部；豆蔻、橄榄属果米部。 海外药物在中国古代能按照既有体例入编传统医用本草，从文化的角 度来看，这便是中西方文化交流及西方医药在中国被华化的另一明 证。 海药本草对所有海药的收录实证了中华医药文化广纳百川的治 学理念，虽然，许多的海药如今已鲜见运用，但不代表其功用的完结， 正如李时珍所云：肤谫之士，不查其该详，惟诮其僻怪。岂知天地品 物无穷，古今隐显亦异，用舍有时，名称或变，岂可以一隅之见，而 遽讥多闻哉。故而，作为从医者所秉持的治学精神，无论是过去还是 未来，对外来药物的描述应做到不厌其详。 《海药本草》有其更大的历史价值便在于它开阔了当时中国从医 者的眼界，通过它和同时期《胡本草》等异域方药的集萃,才有唐慎 微在《重修经史证类备用本草》当中的相关著述。继而，由此大大扩 展了华夏医学的药物种类，丰富了所有从医者的学识，以乳香，没药 为代表的海药在今天的中医药界依然显现着夺目的光采并且发挥着 不可替代的功用。 当然，作为今天的医务工作者，我们知道，在历史上随着中西方 文化交流的逐渐深入，尤其在经历了郑和七下西洋等文化交流事件的 推波助澜后，更为大量的海药经海陆丝绸之路被带到了中国。在李时 珍的《本草纲目》中，除继承了《海药本草》中所记述的原有海药以 外，又增加了诸如炉甘石，巴旦杏、阿月浑子等许多后来海药。从这 一角度讲，《海药本草》所记录的西学东渐的文化符号，应该是代表 了我国中西医结合历史上的最早雏形。 总之，通过对《海药本草》的研究，我们