近代中国的思想发展史.ppt

一、从纵向看，经历了三阶段 从鸦片战争到甲午战争是第一阶段。对“华夷之辩”、“华尊夷卑”观念的突破。 其特点是被迫的放弃文化自大主义，逐渐的采取开放主义文化观，立足“师夷”与“制夷”，承认器物层面的落后性，以变革器物层面为主要内容。主要是以地主阶级抵抗派、改革派为代表,学习西方的长技 一、从纵向看，经历三阶段 从戊戌变法到五四运动,这是第二阶段。是对“中体西用”观念的突破。 其特点是以变革传统社会制度为主要内容，将器物层面的物质变革引向深入到制度层面，使学习西方的课题进入到真正意义的政治理念阶段。主要是资产阶级各个派别依次上台,用资本主义制度改造中国社会 一、从纵向看，经历三阶段 从五四运动到新中国成立,这是第三阶段。思想层面 新文化运动后期把思想解放的重点放在国民精神的解放与提高上，如果说五四前启蒙运动是以个人为本位，而五四后则转向具有浓厚政治色彩的社会本位，中国无产阶级登上了历史舞台, 由中国共产党领导新民主主义革命。经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”思想历程。中国人民第一次真正找到自己的路——由新民主主义到社会主义的路。 二、从横向看，也有共同点 救亡和振兴成为中国近代史发展的主旋律 以文化开放为思想构架 追求西方工业化文明 《资政新篇》 1、时间、作者：洪仁玕 2、内容： 3、性质： 具有鲜明资本主义色彩，是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案 　4、未能实行的原因 ①不是农民革命实践的产物，没有反映农民当时最迫切的愿望和要求 ②战争环境的影响 康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？ 三、近代中国的思想解放潮流的内在差异 政治认知的不同导致了每一阶段的知识分子对救亡图存认识上的差异 对“西学”理解的不同导致了每一阶段知识分子文化开放程度的差异（关注孔学命运） 这一切不同归位于不同等级的知识分子层政治、经济地位的不同，导致其文化政治行为的差异。 四、近代中国的思想解放潮流的启示 中国近代思想的不断解放是对西方社会文明的认识不断深化的结果。 关于生产力方面的旧意识易于打破,关于上层建筑方面的旧意识却较难突破,而最难打破的则是阻碍人的素质提高的旧文化。 思想解放的快慢,决定着社会进步的速度和成败。 五、近代中国的思想解放潮流进程的经验 思想发展的生命力在于开放、互容与批判性地吸收。 思想桎梏往往产生于已往的思想成就。 大凡历史处于平稳发展时期，人们的认识容易出现脱离实际，不负责任地坐而论道的倾向，这种倾向往往在政治实践上造成巨大的失误并导致民族危机；相反，每当历史进入危难之际，人们的认识就比较容易进入实事求是的轨道。 17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上 （ ） A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的进步意义 C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 有学者指出：严复最初在中国介绍传播进化论，“犹如当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，燃烧着许多人的心和血。”对这段材料的正确理解是 A．“当头棒喝”表明向西方学习的思潮开始兴起 B．“绝大的刺激”反映中体西用观念得到广泛认可 C．“思想像野火一样”反映民主启蒙思想广泛传播 D．进化论促进了资产阶级革命运动的发展 1915年，陈独秀在一份刊物发刊词中写道：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求变之族，方兴未已。”作者“求变”主要指的是 A．思想观念 B．科学技术 C．生产方式 D．教育制度 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是 A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》 鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”下列各项中，属于这一主流思想的代表人物是 A．曾国藩 B.康有为 C．郑观应 D.胡适 有人说“康有为是跪着造反的”，对这一观点的解读错误的是 A．出版《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣传维新变法理论 B．依托光绪皇帝实行自上而下的改革 C．带有浓厚的封建思想，注定其“造反”的失败 D．康有为没有反骨，只是要改良而已 下列著述按发表的先后顺序排列正确的是 ①《我的马克思主义观》 ②《文学改良刍议》 ③《中国社会各阶级分析》