荀子道德教育思想与当代思想政治教育.pdfVIP

2015年．第 03期 吉林省教育学院学报 No．03，2015 第31卷 JOURNALOFEDUCATIONAL INSTITUIEOFJⅡ PROVINCE V01．3l (总399期) TotalNo．399 苟子道德教育思想与当代思想政治教育 蒋业华 (桂林电子科技大学，广西 桂林 541004) 摘要：作为我 国战国时期最为著名的思想家，荀子的道德教育思想对我 国后世产生了不可估量的巨大影响。他认为后天 环境可以改善人的本性，主要就是通过教育的方式来引导人们养成更为积极善 良的个性。因此，本文将着重于探索荀子道德 教育思想内容，并认为它对于我国当代思想政治教育工作有着不容小觑的积极启发，即当代思想政治教育工作中应该强调知 行合一，重视环境在教育中的作用，并实施素质教育理念，真正提高当代人的思想政治道德素养。 关键词：苟子；道德教育思想；当代思想政治教育 DOI：10．16083／j．cnki．jeijp．2015．03．013 中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1671--1580(2015)03—0026—o2 苟子是我国战国时期儒家的重要代表性人物之 人的意志为转移的，但是，又认为人定胜天。他又认 ～ 。 当时的社会状况面I临着制度的转型，即由奴隶 为人性是恶的，需要后天的教育与环境来对人进行 制转为封建制度，这也导致了社会上战事不断，道德 改善。他坚持儒家的礼治原则，强调人的物质需求， 体系逐渐崩溃。苟子处于这样一种划时代的变革背 并认为人的思维可以反映现实。我们可以通过教育 景下，他非常渴望社会能够安定有序地发展下去。 来引导人们改变好恶之情，克制由恶的人性所引发 因此，他从道德层面上提出了人的 “性恶论 ”观点， 的各种不 良状况，但是，这种克制纠正的过程是一个 并认为人们都被这种恶的陋习本性所蒙蔽，无法真 漫长持久的过程 ，需要经历一个缓慢积累的过程 。 正成为圣人。这就需要人们强化 自身的道德修养。 人们只有通过点滴积累，才能够消除恶的本性，最终 人们应该在提高 自身道德情操的过程中，真正去伪 培养出更多的善。 存真，积累更多的优秀品德，一心向善，成为有道德 (一)终身学习的理念 的人 。 苟子是我国推崇终身学习理念 的第一人，他认 一 、 苟子道德教育思想的内容 为学习就应该是人的终身任务。由于人的本性是恶 苟子认为，人的道德修养是人与动物的根本区 的，因此，只能通过 自己不断且持续的学习，才能够 别所在。从个体来看，人只有积累文化知识，强化道 变成～个道德高尚的人。如果人不能够在实践中进 德修养，才可以摆脱动物的本性而成为一个真正的 行不断地学习，就无法提高 自己的道德情操，只有当 人。从群体来看，人只有在全面提高 自身的道德水 人在进行广博的知识学习时，才有可能会严格地要 平基础上，才可以在全社会形成一个较为和谐的氛 求 自己，才能够明白什么是正确的，什么是错误的， 围。因此，当时苟子所处的战国时期，争斗频繁，他 这样就可 以更好地避免出现错误行为。这就是说， 认为都是人的性恶本质造成的。那么，我们应该对 人的学习过程实际上就是善的知识积累过程。人在 人进行道德教育，通过礼仪法度的规范作用来提高 学习善的知识时，更是应该对德行进行磨炼，从而不 人的道德境界。 断完善 自我。当然，苟