论王尔德作品中的瞬间主义.pdfVIP

南京师大学报f社会科学版)／Jan．2015／N01 论王尔德作品中的 “瞬间主义” 陈瑞红 [摘 要] “瞬间主义”是王尔德作品中占主导地位的一种时间观，它是一种现代性的时间意 识，也是解读王尔德颓废主题的关键。瞬间主义主要包含两个层次：相对于空茫的时间之流，人生不 过是短暂的一瞬；在短暂的生命区间，有意义的存在不过是若干激情片刻而已。瞬间主义使王尔德笔 下的人物尤其是那些纨绔子形象，获得 了重新选择生活姿态的 自由，同时也造成 了其生活的双重断 裂，致使其一味追求审美体验乃至即时的感官享受，主观上拒绝反思与悔改，最终在碎片化生存中丧 失了完整的人格与活的灵魂 。 [关键词] 奥斯卡 ·王尔德；瞬间主义；现代性；颓废；恶魔倾向 海德格尔认为，人是时间性的，他的存在本身就是在时间中展开的，他的操心与关切，他的焦虑 、 罪感和良心，这一切都浸透着时间。在现代社会，人体验和把握时间的方式变得更加多元化了，这种 多元化 自然而然也反映在作品之中。因此，揭示和探讨作品中显现的时间意识，成为解读作家作品 的一个关键路径。英国唯美主义作家奥斯卡 ·王尔德(1854--1900)的作品蕴含着丰富的思想张力， 其中所渗透的时间意识也是多重的。总体来看，占据主导地位的是一种 “瞬间主义”的时间意识，它 是唯美主义者体验时间的独特方式，同时也成为解读王尔德颓废主题的关捩。对于佩特、王尔德的 唯美主义时间意识 ，朱 自清、俞平伯等人曾将其归结为 “刹那主义”，近年来 ，周小仪也曾在著作 中探 讨过这一问题 ，但至今仍未见到对王尔德作品中时间意识的详细论述。笔者 以 “瞬间主义”代替 “刹 那主义”，是因为前一个概念较之于后者更加平实理性一些。本文拟结合王尔德的作品及一些相关 资料，对其瞬间主义时间观的思想文化背景、具体表现与多面效应等进行一番探析。 一 、 瞬间主义的提出及其现代性语境 “瞬间”(moment)这个词屡屡出现在王尔德的小说、批评、演讲和书信中，除了用来表示时间，还 被赋予了美学与哲学的特殊意义。王尔德十分重视 “艺术的瞬间”，因为在他看来，艺术作为感情 的 文学博士，南京师范大学文学院副教授，210097。本文系教育部人文社会科学研究青年基金项 目“现代性语境中的审 美追求：奥斯卡 ·王尔德研究”(10YJC752004)和 “江苏高校优势学科建设工程资助项 目”fPAPD)的阶段性成果。 147 表达，是变化的而不是 固定 的，“它依赖于高尚的感情和微妙的瞬间”①。在 《英 国的文艺复兴》 (1882)这篇重要演讲中，他特别强调了 “瞬间”在现代审美活动中的意义 ，把它当成现代艺术精神的 最重要标志：“产生于现代浪漫精神之中的作品，处理的不再是生活的永恒和本质真实，艺术所致力 表现的，一是古典精神的瞬间情态 (momentarysituation)，二是浪漫精神的瞬间局面 (momentaryas． pect)。”(4卷：7)在他看来，正是 “瞬间”创造了印象派画家。 在王尔德这里，“瞬间”的概念真正被用于表达一种时间哲学，是在长篇小说 《道连 ·葛雷的画 像》(1890，下文简称 《道连 ·葛雷》)中，作品借主人公道连 ·葛雷的思考，提出了一种 “新享乐主义” (anewhedonism)的生活观： 是啊，诚如亨利勋爵所预言，要有一种新享乐主义来再造生活，使它挣脱不知怎地如今又出 现的那种苛刻的、不和时宜的清教主义。当然，新享乐主义也有借助于理性的地方，但绝不接受 可能包含牺牲强烈感情的体验的任何理论或体系。因为新享乐主义的 目的就是体验本身，而不 是体验结出的果实，不管它是甜是苦。扼杀感觉的禁欲主义固然与之无缘，使感觉麻木的低下 的纵欲同样与之格格不入。新享乐主义的使命是教人们把精力集中于生活的若干片刻，而生活 本身也无非是一瞬间而已。(1卷：138) 在这里，“瞬间”作为一种对生命的时间性体验，获得了某种关乎存在的哲学意义 ，我们可以将引文中 的时间观概括为 “瞬间主义”(Momentism，此词虽未见诸英文词典 ，但通过搜索国外网站发现，该词有 相当大的使用频率)。它蕴含着如下两个要点：一方面，相对于空茫的时