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第2l卷 第 2期 宁 渡 大 学 学 报 (人 文 科 学 版) V01.21No.2
2008年 3月 JOURNALOFNINGBOUNIVERSITY (LIBERALARTSEDITION) Mar. 2()08
论历史创造活动的方法论原则
万 斌 ,王学川
(1.浙江大学 马克思主义学院,浙江 杭州 310027;2浙江科技学院 人文学院,浙江 杭州 310023)
摘要:历史创造是人类在尊重客观规律的前提下表现 自己能动的选择性、支配性和创新性的活动过程。人
类在历史创造活动中需要内在地遵循一定的方法论原则,才能实现 自己的目的。就历史创造活动中的历史
发展的决定性与选择性相统一、理论与实践相结合 、尊重群众和尊重实践相结合等方法论原则,作一探讨。
关键词:历史创造;方法论;决定性与选择性;理论与实践;尊重群众;尊重实践
中图分类号:B03 文献标识码:A 文章编号:1001—5124(2008)02—0069—07
社会历史是人类有意识、有 目的的活动创造的。所谓历史创造 ,就是人类在尊重客观规律的前
提下表现 自己能动的选择性、支配性和创新性的活动过程。但是,人类创造 自己的历史,也决不是
随心所欲的,而必定需要 内在地遵循一定的方法论原则,需要解决诸如尊重客观规律与 自主选择的
关系、理论与实践的关系、尊重群众与尊重实践的关系等问题,才能实现 自己的目的。
一 、 历史发展的决定性与选择性相统一的方法论原则
马克思主义的历史决定论是我们改造和创造历史的科学方法论。它内含着历史发展的决定性和
选择性相统一的方法论原则:一方面,社会历史内在具有一定的客观规律性 ,本质上是一种 自然历
史过程,并且这些社会历史规律又具有辩证的性质,因而历史发展才具有决定性;另一方面,社会
历史又是人的自觉活动过程及其结果,人在历史中又有一定的能动性,这种能动性则主要表现为历
史发展的选择性 。
所谓历史发展的决定性,其实质就是社会历史运动具有规律性 、必然性和因果制约性。社会历
史不是受纯粹偶然性支配的一团混乱,人们的历史活动也不能随心所欲 ,相反,社会历史本身 内在
地具有一定的因果性、必然性以及基本的轨迹和规律。这些规律具有不以人的意识为转移的客观性。
主要表现为:(1)人的活动总是受到既成的社会条件、社会关系和社会遗产的限制。人们的思想活动
及其所支配的活动之所以有区别 ,不仅只有从社会条件、社会关系、社会遗产中才能得到科学解释,
而且人的思想实现的程度或活动成败,也取决于是否反映或是否符合社会条件、社会关系和社会遗
产的客观要求和程度。(2)历史活动或社会关系虽然是由人的参与所形成的,但人们不会料到至少
不会完全意识到 自己的活动及其创造物具有何种性质和将引起什么后果。(3)任何历史过程尽管都
是人们有 目的的活动,但社会发展的现实往往与人们的目的不完全一致。而是形成了综合各个人的
目的的历史合力的结果。这就是说,历史发展的总趋势是每一个参与者有意识的活动造成的,但又
是不以任何个人 的意志为转移的。
承认社会历史发展是有客观规律的,这是历史发展的决定性之必要基础,但这还不够,还需要
对社会历史规律作辩证的理解。(1)要注意在历史必然性和偶然性的关联中把握社会历史规律。造
成各种历史事件和结局的,既有种种偶然性 ,又有一定的必然性。正如恩格斯形象而贴切地概括的
那样,各种偶然性使历史发展呈现为一条曲线,偶然因素愈多,曲线就愈是曲折。但是,偶然之中
收稿 日期:2007—0l—ll
基金项 目:浙江省哲学社会科学规划重点项 目(06MLZB01ZD)。
第一作者简介:万 斌 (1946一),男,江西抚州人,浙江大学马克思主义学院教授 ,博士生导师。
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70 宁波大学学报 (人文科学版)
存在着必然,这就是曲线的中轴线,它是一条贯串于全部发展进程并唯一使我们能够理解这个进程
的红线。。。。(2)要注意社会历史规律的多样性及其相互作用。社会历史规律本身是 “”与 “多”的辩
证统一。所谓 “一”,是指一切社会历史规律都具有同一本质属.}生,即各种社会历史现象之间的客观
必然联系,
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