符号与意象——姜文导演作品中的男性形象研究.pdfVIP

曩 薯誊蠢 套撼：爱。奠 l CHU 传播视域一影视传播 符号与意象 姜文导演作品中的男性形象研究 王 雁 (陕西师范大学新闻与传播学院 陕西 西安 710062) 摘 要：中国电影 自诞生以来，为观众奉献了许许多多 活和边缘人的生存状态。其男性形象主要有：小武(王宏伟饰 生动鲜明的男性形象，有的已成为经典。姜文导演的影片中 演)(《小武》)、小山(王宏伟饰演)(小《山回家》)、耿浩(黄渤 的人物形象也不再是 中国早期电影中的单向度的扁形人物 饰演)(《疯狂的赛车》)等。1997年贾樟柯推出电影 小《武》中的 形象。文章主要讨论姜文电影中男性形象所包含的多重文化 小武是一个 自暴 自弃的青年。在当下主流社会，成功男人的标 意义以及文化特征。姜文 电影中的男性并非一个简单的能 志就是事业和婚姻。这两者通常都是联袂在一起的，而且往往 指，而是一个多义的象征。 与金钱有关，大众通常简单地将成功男人与成功商人等同起 关键词 ：电影 姜文 男性形象 文化意义 来。论事业，小武是待业青年，无业游民，以小偷小摸混 口饭 吃。论爱情 ，连～个 同是天涯沦落人的歌女胡梅梅都不愿意与 其为伍 。中国社会 自古就是 窃“钩者诛，窃 国者诸侯 ”。他往 日 自新中国成立 以来的中国主流文学以及影视作品带有 的行业战友 ，已经经过盗窃的原始积累，先富起来 了，摇身变 强烈的国家意识形态色彩，如 《红 日》、红《岩》、红《旗谱》、《保卫 成当地 “著名 ”的企业家 ，不屑与小武交往 了。没有钱 ，就没有 延安》、《铁道游击队》、《林海雪原》等一大批小说影视剧等所塑 事业和爱情 。在 中国的现实语境里 ，小武像一个孤零零 的落 造的男性形象，大多数都是只具备革命英雄主义精神的单向 叶，随风飘零。小武是时代 的悲剧 ，他绝非是一个虚无 的影 度的扁形人物。这些男性的直接所指是 “历史的进步”、“人民 像，小武们是 “这个时代的旧箱底”(王安忆语)。[11 的力量”、“革命的胜利”等意识形态的代名词。 “文革”结束后， 姜文 电影的历史语境，现在看来主要有 “文革”(《阳光灿 中国文艺活动才慢慢回到了正常的发展轨迹上来。文艺作品 烂的 日子》、《太阳照常升起》)和 “民国”时期(《鬼子来了》、 中的男性形象也开始回归到了人的本来面 目。艺术以形象为 让《子弹飞》)。但是他的男性形象早已脱离了那个时代。新生 核心，电影也不例外。一个时代的文学艺术也有一个时代的男 代导演的后现代意识使得他们都对人生社会 以及历史有 自 性标；隹与男性想象。姜文以其特有的电影风格 ，在其四部电影 己独特的认识和表述，他们不会拘泥于传统历史的价值判 中为我们塑造 了这个时代众多的男性形象。 断。因而 ，姜文也不可能 以传统的观点诠释历史。姜文采用 的 一 、 男性形象的多重意义 手段是，将历史彻底放置在叙事的背景中，让主题淹没时代 由于特定的原因，后现代主义作为一种重要的文化思潮 背景。比如，在 《阳光灿烂的日子》里 ，姜文的主题就是展示他 在上个世纪8O年代末期进入中国。后现代主义是建立在现 对童年和少年生活的追忆 ，而且在他的记忆里 ，童年是欢乐 代主义的对立面上的，它的基本观点主要是：“拒斥形而上 的。事实上，大多数人的童年回忆都是欢乐的，姜文用尽视听 学 ，反对基础主义、本质主义、理性主义，宣扬所谓不可通约 语言来展示这种欢乐，青春像阳光一样灿烂。在耀眼的阳光 性、不确定性、易逝性、碎片性、零散化”等特点。后现代思维 下，“文革”的伤痛与苦难荡然无存。一群欢乐的少年整 日快 在哲学上抱持一种对于逻辑性观念与结构性阐释的 “不轻信 乐地荡漾在马路上。开锁、追女孩、打架 … 成·为男孩子们欢 ／怀疑”的