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南通区域性格特征溯源及扬弃 刘万春 一 方水土养一方人 ，一方人有相对接近 的群体 帜 ，自认为江北 的江南人 。 性格 。这里 的水土实 际指 的区域地理特征 ，以及 由此 三 个 民俗 圈虽然 在 重大 民俗 事 项上 已然 趋 同 ， 衍生 的民俗 。民俗 的发展及演变又丰富着 民众性格 但在一些具体 民俗 事 象上仍保存着各 自的特 点 ，试 的 内涵 。 举例说 明f例多为 旧俗 ，有 的已不存1。 江海 民俗 以南通地 区为主体 ，影 响或渗透泰州 (一 )三 地 在 生 活 习4~S-_k-差 别 东部 、盐城南部一带 。由于江海平原位于吴越 民俗 圈 试 以婚俗为例证 的北端 ，徐淮 民俗 圈的南缘 ，故 自古该地 民俗受吴 海如 民俗 圈婚嫁之礼最是繁褥 。旧俗往往承袭 越 、荆楚 、齐 鲁 民俗 的影 响 ，所 谓 “江 山控 于 吴 越 ，风 周代 形 成 的 “六 礼 ”，即纳 采 (提 亲)、问名 (合 八 字)、纳 俗近于邹鲁 ”(明 《万历壶豆 志 ·风俗 》)。又 由于地域成 吉 (择吉定婚)、纳征 (下彩礼)、请期 (选定结婚 日)、亲迎 陆 的早 晚、地缘 的特殊 以及历史沿革 的多变 ，使得该 (迎娶)，其 间细枝末节 ，十分琐碎 。至今 旧俗遗存 ，更 区域 内几种差异很大 的文化底蕴 的民俗文化 圈长期 重 “父母之命媒 约之言 ”。 共存 ，既保持相对独立又相互影 响 ，形成 中国民俗版 特色婚俗 ：如海安一带女子嫁前 ，嫡亲要请她玩 图上独特 的民俗 带 ，交融性是南通 区域性格最根本 几天 以示惜别 ，谓 “晾嫁 ”(古朴)；出嫁头一 天 ，要办 的特性i。 “待女酒 ”，父母教 以做新人规矩 ；下河一带 ，新娘上 一 、 南通 区域 性 格 的地 域 成 因 船后 ，哥哥用洗锅帚(当地 叫洗锅把儿)在三个船角上 由于成 陆先后及历史沿革等原 因 ，江海一带实 刷 一下 ，独 留一角 ，谓 “刷船 角 ”寓女家分享男家财 际形成 了三个相对独立又相互交融 的民俗 圈。这就 气 ；开船 时 ，船在河 心 回旋三次 ，谓 “打 圆势 ”又 叫 “认 是海如 民俗 圈 、壶豆 民俗 圈、启海 民俗 圈。 河滩 ”寓依依不舍之情 。 海如 民俗 圈。涵盖海安一带 ，包括如皋 、如东 (内 壶豆 民俗 圈尤 以沙 田、垦 区一带婚俗较简单 。因 陆地 区)、泰州东部(姜堰 、兴化)、盐城南部 (东台)等部 沙垦地 区过去贫 困者居 多 ，故此地童养媳之风较甚 。 分地 区，发祥地海安青墩 ，这一带在江海历史上成 陆 童养媳长大成人 ，一般在农历腊 月二十 四 “送灶 ”时 较早 ，故 民俗上带有更多先 民文化稻作文化特征 。海 给小两 口圆房 了事 ，谈不上什么彩礼 、陪嫁 、迎娶 ，顶 如 民俗 圈文化特性 ：以江淮文化为主调 ，交融吴文 多双方家长一聚 。但 民田、灶 田一带 富户婚嫁 亦讲 化 。 究。 壶豆 民俗 圈。 以古 壶豆州 (五世纪起 ，今 南通 南 与它地相 异 ，壶豆 一 带婚俗 上 较 多吸纳外来婚 部 出现壶豆洲 (又作胡逗洲 )，为长江 口的沙洲 。 《太 俗 ，如天主教徒人教堂 ，由牧师主持婚礼 的西式风 平寰宇 记》有 “胡逗 洲上多流人 ，以煮盐为业 ”的记 俗 。同时还有一些伊斯兰婚俗 ，渗透于壶豆 民俗 中。 载 )为发祥地 ，逐步拓展至今天市 区、壶豆及周边 区 该 民俗 圈外来宗教影 响力远 大于其它两个 民俗 圈 ， 域 的民俗 圈。因此地 古称壶豆 ，故 以壶