观德之射--争与不争之间.pdfVIP

第 12卷 第 8期 Vol_12 NO．8 20I4年 8月 Aug．2014 观 德 之 射 “争 与 “不 之 间 争 李 琳 (安徽大学 哲学系 ，安徽 合肥 230039) 摘 要 ：作 为 “六艺 ”之一 的 “射 ”艺在 儒 家哲 学 中被赋 予 了丰 富的 内涵 ，通过 对 乡射 礼 的 具体 描 述 ， 淮 表 明 了 “射 中正鹄 ”要 身与心 同时修 养及 内正方 能外直 的思想。射 箭 竞技 必然 会 带来输 赢 的判 定 ， 从 而 引起纷 争 ，儒 家将射 箭过 程 充分地礼 仪 化 ，在 “不争 ”中去化 解 “争 ”，从 而提 倡 “君子之 争 ”。 学 关键 词 ：“射 ”艺 ；儒 家哲 学 ；“君子 之争 ” 院 学中图分 类 号 ：B222 文 献标 识码 ：A 文章编 号 ：2095-333X(2014)08-0021—03 报 《论 语 ·八 佾 》篇 中说 ：“君 子 无 所 争 。必也 射 是 不 同对待 的 。胜 者 脱 去 左 袖 ，戴 上扳 指 ，套 上 护 m 乎 !揖 让而 升 ，下 而 饮 。其 争 也 君 子 。”[]即是 说 ， 臂 ，手 持拉 紧 弦的 弓 ，以此 象征 擅长射 击 。负方 与之 科 君 子在 本来 或 原本 的意 义 上 是 恭逊 不 与 人 争 ，如 果 相 对 ，穿上 左袖 ，卸 下扳 指 和护 臂 ，右 手 将一 个 松 弦 s 一 定要 有所 争 ，就是 在 射箭 比赛 中 的竞 争 ，互相揖 让 的 弓箭放 在左 手上 ，以此 作 为惩 罚 。 当然这 种 区别 而 升 堂 ，退 而 下堂饮 酒 ，这种 竞争 才是 君子 所为 。 远不 止这 些 ，作 为一种竞 技运 动 ，释 获者 中靶 的多少 不 尽 相 同，总是 不可避 免地 带来 了竞 争 、赏罚 。射 箭 一 、 “有争”的突显 除 了运 用 到 战 事 以外 ，还 被 用 作 选 贤纳 能 ，考 察 诸 ∞ 《仪礼 》的 《乡射 礼 》《大 射仪 》篇章 中详 细地 描述 侯 、卿 、大 夫 、士 的才 艺 高低 和德 行 品貌 的标 准 。优 了古 人射 箭 的过程 和礼 仪规 范 。行射 礼之 前要 先行 胜者 可 以担任 官职 ，参 加 祭 祀 活 动 ，奖 赏 土地 ，而 劣 饮 酒 礼 ，贯 穿 乡射 礼全 过 程 的是 “三 番 射 ”，《仪 礼 · 败者 则不 能参 加祭祀 大典 ，剥夺 土 地 ，不被任用 。所 乡射 礼 》记 ：“始射 ，获 而未 释获 ，复 ，释获 ；复 ．用乐行 以在 名誉 和经 济利 益 的驱 动下 ，习射 之 风 必 然在 各 之 。” 1】始射 ，也 就 是 第 一 番 射 ，又 叫 “诱 射 ”，主 要 朝各 代兴 起 。 是 司射进 行射 仪 的教 导示 范和 三耦 的仿 照练 习 ，“三 二 、“不争”的呈现 耦俟 于 堂 西 ，南 面 东 上 ”[j】。射 礼 中 ，以两 人 为一 组 为一耦 ，每 耦 上射 、下射 各一 名 ，每名 射 手 发 四次