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第9卷第4期 南华大学学报 (社会科学版) v01.9No.4
2008年 8月 JournalofUniversityofSouthChina(SocialScienceEdition) Aug.2008
论译者的主体性在文学翻译过程中的体现
— — 兼评 《简 ·爱》的两个中译本
张艳萍,贾德江①
(南华大学外国语学院,湖南 衡阳421001)
[摘 要] 文章从 “译者主体性”这一翻译理念入手,指出译者主体性的概念及 内涵。通过对比评论 《简 ·爱》的两个中译
本来进一步分析译者主体性在文学翻译过程中的体现。
[关键词] 译者主体性 ; 《简 ·爱》; 文学翻译
[中图分类号] H31 [文献标识码]A [文章编号] 1673一o755(20o8)o4—0105—03
一 引言 译者的选择”L3等。以上这些研究充分显示了译者在翻译活
对于译者在翻译过程中扮演的角色这一问题的研究 ,译 动中的主体性。
界存在不同的观点与看法。传统翻译观以原著和原作者为 二 译者的主体性
中心,遵循 “忠实性原则”,主张译者必须忠实于原作并实现
译者的主体性是指主体在对象性活动中表现出来的本
与原作的全方面的契合 ,而不能在译文中掺人个人的认识和
质特性。近年来 ,许多翻译家和学者对译者主体性的概念及
审美观,即认为翻译只是基于对等的转换,而译者的角色被
内涵作过讨论研究。王玉梁认为 “具体地说,主体性是主体
置于从属、次要的地位,等同于机器。
在对象性活动中本质力量的外化 ,能动地改造客体 ,影响客
随着20世纪 70年代西方哲学 的 “语用学转 向”(hte
体,控制客体 ,使客体为主体服务的特性”。¨强调译者的主
pragmatictam)和90年代翻译研究的 “文化转向”(thecultural
观能动性并不能忽视主体性还有受动性。刘宓庆指出 “翻译
tam),翻译研究的视野开始扩大了,译者主体性的研究深受
的整个过程,也就是译者以自己的主观能动性克服客观制约
西方译学界的关注。海德格尔和伽达默尔的现代 阐释学
性的过程”。L5陈大亮也从哲学的角度阐明了自己的观点,认
(ModemHermeneuties)确立了理解的历史性和意义的不确定
为 “主体性说到底是能动性和受动性的辩证统一,也就是说,
性,使原作意义呈现多元化。阐释学中误读,视域融合 ,以及
主体性只有在客体的对象性关系中才能表现出来。因此,我
创造性叛逆等核心概念彰显了阐释者的主观能动性。而以
们在理解主体性内涵时要避免两种极端:一是无视客体的制
勒菲弗尔(Iefevere)和苏珊 ·巴斯奈特 (SusanBassnett)为代表
的操纵学派(manipulationschoo1)理论则以 “重写”、“摆布”的 约性,过分夸大主体能动性 ;二是过分强调客体的制约性,完
全排除主体能动性
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