论哲学思维.pdfVIP

维普资讯 西华师范大学学报 (哲学社会科学版) 二oo八年第三期 35 中图分类号：BO2 文献标识码 ：A 文章编号：1672—9684(2008)03—0035—05 论 哲 学 思 维 李培湘 (西华师范大学马克思主义学院，四川 南充 637002) 摘 要 ：哲学是什么?这是古往今来的哲学家们不断追问的永恒话题 。哲学可 以界定为一种反思性思维方式，哲学只有作为 哲学思维才有它存在 的理 由和价值 。哲学思维与科学思维、日常思维相 比较 ，具有其对象特征、方法特征、目的特征和 任务特征 ；在功能上 ，哲学思维具有认识功能、批判功能、建构功能和创新功能。 关键词 ：哲学；本质 ；哲学思维；特征 ；功能 哲学是什么?这是古往今来的哲学家们不断追 一 、 哲学思维的特征 问的一个永恒话题 ，不 同时代 的哲学家们对它作出 (一)哲学思维的对 象特征 了不同的回答。 自近代以来 ，随着各类实证科学 的 哲学思维的对象不同于 日常思维和科学思维的 兴起和发展 ，作为古代 “科学之科学”的哲学 ，再也 对象，日常思维和科学思维都是 以具体事物或世界 不能维持它的一统天下，逐步失去了它昔 日的领地。 的某一部分 、某一方面 、某一领域或某一过程为对 “对于已经从 自然界和历史被驱逐 出去 的哲学来 象。而哲学思维却不同，它一开始就是以世界整体 说 ，要是还留下什么的话 ，那就只留下一个纯粹思想 为对象 ，试图探讨宇宙的本质 ，万物的本原。即使古 的领域 ：关于思维过程本身的规律的学说，即逻辑和 代朴素的哲学，在思维对象上也 已经具有 了它鲜 明 辩证法。”[1】(”近代西方哲学的最大进步，就在于 的特征 ：整体性和超越性。哲学思维是要把握那超 它 自觉地把哲学作为一种思维方式来加以探讨。近 越于科 学思维和 日常思维 的对 象之上 的宇宙整 代西方哲学的两位创始人培根和笛卡儿 ，正是两种 体——一种形而上 的对象。但是 ，古代哲学家们所 思维方式即经验主义思维方式和理性主义思维方式 理解的整体，还带有感性直观的性质 ，他们所理解的 的创始人 ，如马克思所说 ：“笛卡儿和培根一样 ，认 哲学思维对象还不是真正的超越的对象，因而他们 为生产形式的改变和人对 自然的实际统治 ，是思维 往往把哲学思维对象与一般思维对象混为一谈 。 方法改变 的结果。” 后来 的黑格尔进一步发挥 了 到了近代，特别是在德 国辩证法大师黑格尔那 培根和笛卡儿的主张 ，突出了哲学思维的特性 ，认为 里 ，哲学思维对象和一般思维对象终于获得了明确 “哲学乃是一种特殊 的思维方式 ”，它是 “对于事物 的区分。黑格尔认为，“哲学不似别 的科学可 以假 的思维着 的考察 ”… ¨，哲学 “它 的本性就是 思 定表象所直接接受 的为其对象 ” 】(’，哲学是 “自 维” 】(附’，哲学的思维方式是一种 “反思”。 己创造 自己的对象 ，自己提供 自己的对象 。” 】(哪’ 鉴于以上分析 ，我们可以对哲学作出这样 的界 然而 ，“哲学必然与现实和经验相一致”，“哲学的最 定 ，哲学是一种反思性思维方式 ，哲学只有作为哲学 高 目的就在于确认思想与经验 的一致。” ”因为 思维才有它存在的理 由和价值。 哲学的对象是无 限的对象 ，这种无 限对象不是被给 哲学作为一门思维科学又不同于一般的思维科 与的现成事物 ，而是通过思维对世界 的理解而建立 学 ，哲学思维也不同于一般 的思维。我们拟通过 以 起来的无限的世界整体。在哲学思维中的世界并不 下方面对哲学思维与科学思维、日常思维的比较，概 是直观