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1989年 12月 浙 ；L 丝 栩 工 学 院 学 报 Dec．， 1989 第 6措第 ●辩 J．OF ZHEJA【NG SILK ENG 【NEERING CoLLEGE VoI．6No．4 中西染织图案的美感特征和相互演化 余 波 波 (服 装 囊) 摘 要 率文纵现 中西方染织母素的历史，试目用 比较的方法，匍述 中西方肇飙 图案美蒋的成匿厦风格 的相互演化， 并根据车耳情况 ．挺 出以中华 民蕨的传统文化为掘， 西方现代文化为参j暖，去寻求人娄共通的染鲷 图案形式语 言 的看 强。 关键词 ·染虮 图寨 黄感特征 互化 田案语言 0 前 盲 世界各地区的染织图案灿烂多彩，争奇斗艳，不仅完全显示了染织图案艺术极高的审美 价值，而且充分体现了本土文化的主体意识 对风格 回异，代表两大分枝的中西方染织图案 的美感特征和相互演化进行一些探讨，肯定有利于我国染织图案的发展积提高。 1 人类旱船染银田寨的奠毫特征 使用简陋生产工县的原始人类基本以渔猎，采集为生，他们在劳动的过程中产 生 了简 单，质朴的审美意念。将这种稚拙的想象幻化 出可视的图形，然后用野生的纤维 编 织 成 柔 软，保温、适体的衣料，这便是人类早期的织物图案。 1937年，在河南安 阳菠现了一件殷商时期的铜钺，上面留有织花丝绢的残痕，花形明晰 可见 ，可确认为是菱形格子 的回纹 图案 (见 图 1)。 公元~i27oo年，古埃及国王赫西尔陵墓的壁画上，可 以明显看出有模仿编织帘幕的图案 式样 (见图2)。 图 1 殷 商 回载 图囊 匝 2 古埃 受 市 本文 收到 日批I 1988— 11— 16 第 4期 奈波波 ·中西染磬=图案的美感特征和相互演化 43 从两幅图案的对 比中，不难看出东西方早期人类的审美趣味基本相似，他们匀削的图案 均为简朴的几何纹。 追寻秩序与规律是人类智慧发展的重要标志。人类一旦有了审美的意念，便强烈地想使 “它们与 自然的混杂状态形成明显的对 比 ：，从而大胆地发现和剖造了在 自然界串看不到的 艺术表现形式。。对称 和 重复 ，就是早期染织图案的基本 构图 手段。这种构图形式既使 人们 的生活增添 了愉快 的艺术节奏 ，又十分适应原始手织木机 的生产功能。这种创造，使人 类从此具备 了超越 自然的 “视觉思维 ，它魁一种伟大 的发现。 然而，由于受地理条件的影响和制约，东西方织物在选料和图案表现的风格上，仍有一 些差别。以畜牧为主要生产方式的西方人，大量选甩动物 毛纤维编织成织物，以御寒防潮。 祖实的纺织原料和西方人在牧放 中形成的豪爽性格，使其织物 图案带有明快，粗放的色彩。 而发达的农耕业，则使东方人常常选甩木竹、兰草、丝、棉等纤维为纺织原料 选料的偏细 以及东方人的生性恬淡闲雅，使东方纹织物的图案风格趋 向细腻优雅。这种 由于人类生存环 境的影响所产生的明显差异一直延续到现在，这不能不说是在东西方文化模式的生成上起了 重大的作甩。 ， 2 中西染织圈襄的各 自 模式 世界上不同民族的艺术，都不可避免地受其 自身的社会结构和文化特征的深刻影响。随 着人类社会的进步和演化，东西方文化逐渐形成两大体系 作为艺术表现和实用井举的染织 纹样，久而久之也形成了两种截然不同的 模式 ，并且不断强化和成熟。 中国进入封建社会后，纺织业出现了 多棕多蹶织机”，从只能织造简单的几何图案，过 渡到能织龙、风、人物、动物等较为复杂的图案。人们对在织物图案上表达精神意识也有了 一 定的追求，日]国古代 天人合一 的哲学现在织物 图案上得到了充分 的体现 在 中 国 绘 画 中，常见以依情势而铺展的手法来诱发 藏外之趣 ”，同属视觉艺术的织物 图案，这种 画外之 趣 也可窥见—斑 。如蒙古人 民共和国诺乌拉古代匈奴墓出土的我国