发掘深层结构阐释音乐文化――以中国传统乐曲八板为例.pdfVIP

MUSICOLOGYINCHINA 口沈恒 SHEN Heng 发掘深层结构 阐释音乐文化 ——以中国传统乐曲“八板为例 of ofMusicCulture Discoverydeep—structureInterpretation 摘要：本文在借鉴人类学深层结构理论的基础上，以中国传统乐曲“八板”为例，详细论述音乐 文化既是复合、动态的系统性存在，亦有其自身的深层要素和构成因子，进而为音乐文化的研究拓展 了一条具体而实用的阐释途径。 关键词：文化阐释；表层现象；深层结构；八板； 中图分类号：J607 文献标识码：A 人类学家列维一斯特劳斯(ClaudeLevi—Strauss)秉承着结构主义的理念与方法，当今两位最多 在《野性的思维》一书中指出：我们能够理解何以完全 产、最活跃的人类学家安德鲁·斯特拉森(Andrew 转向具体事物的精细研究会在象征表现中既发现其原 Strathem)和帕梅拉·斯图瓦德(PamelaStewart)在新 则又发现其结果。野性的思维没有区分观察的时间和 近撰写的《人类学之路》中明确提出： 解释的时间，正如一个人在观察谈话的人并不是先记 当代人类学必须有能力思考这三种分析因素：过 录下说话人的记号，然后才试图去理解这些记号：当说 程、历史、结构。过程和历史建构都是结构性的，并且 话时，被表达的记号负载着它们的意义。(1997：253)通过地方哲学观念所体现的具体世界观来表达的。 这种对“符号与整体”关系的强调，呈现出一条从 不论在小范围上还是在被称为“全球化”的场景 人类学的过去延伸至今的线索，那就是对文化和文化 中，人类学作为一门敏捷而积极的学科，对于理解今 阐释的关怀，如果没有对文化的阐释，所有的研究将变 天的世界都有重要的意义。贴近观察具体事物，运用 得肤浅。列维一斯特劳斯将文化类比成语言，语言是人 整体论方法加以阐释，这可以说是我们的研究指南， 类生活的符号系统，由音素、音节、词素、词组和句子等 也是一种把过去、现在、将来放在一起加以审视的人 组成，只有将这些要素置于一定的语言结构中才具有 类学眼光。(2004：5—7) 意义，而文化中的各个要素亦构成了文化这个庞杂的 系统，因此，人们所感觉到的只是文化系统中混杂的 收稿日期：2009—02—06 “表层现象”，隐藏在现象背后的“深层结构”却不易察 作者简介：沈恒(1962一)，男，浙江艺术学校常 觉，这只有通过文化人类学家建立的模式才能认识。 务副校长、副教授(浙江杭州310058)。 ·66·中国音乐学(季刊)2009年第2期 如果说列维一斯特劳斯“忠实于野性思维的 关于八板最早的记载是清乾隆二十七年一素子 启迪”，那么，作为音乐文化研究者，应该在启迪的 《琵琶谱·援琴三辩》，其中写到：“……盖琴者贵在 启迪中得到什么? 音，音出自法，法属谱，谱重板，一谱六十八板，八谱 合成五百四十四”，由此看来八板至少有两百年的历 一、从一支传统曲调谈起 史。以清、嘉庆十九年(1814)荣斋编著的《弦索备考》 暂且从人类学的视阈转向中国传统音乐中一支 中名为《十六板》的手抄工尺谱为例，“八板”以“工工 古老曲调——八板： 四尺上”为旋律骨架，在节奏上表现为“三二三”句式 和“四四”句式。乐曲按照传统的“起、承、转、合”格 式有规律的发展，具有很强的可塑性。如图示： 句式 一板 二板 三板 四板 五板 六板 七板 八板 节拍 四四 三二三+四四 四四 五三 四四