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体育人文社会学概论 --影响我国体育人文社会学进化发展的因素分析 目录 引言 体育一词，源于西方，其英文本是physical education，指的是以身体活动为手段的教育，直译为身体的教育，简称为体育。体育可分为大众体育、专业体育、学校体育等种类。包括体育文化、体育教育、体育活动、体育竞赛、体育设施、体育组织、体育科学技术等诸多要素。从狭义上讲，体育是教育的组成部分，广义上讲，体育则是一种复杂的社会现象。 体育人文社会科学的由来伴随着人类文明而发生、发展的体育运动,始终循着两条逻辑线索前进,这两条线索或并行不悖,或交替领先,但始终保持着唇齿相依、相辅相成的关系。这第一条逻辑线就是人类体育实践活动的线索,而第二条则是它的理论创造线索。体育的实践活动线索体育运动所具有的强烈实践性,使之成为人类文化大千世界中极富动感和魅力的一部分,它是如此地生动诱人,以至“拥有改变世界的力量”。它是如此的丰富多彩,在不同国度呈现其多样性,在不同时代展示其多变性,成为民族文化与世界文化,传统文化与时代文化“共时”与“历时”的一个交汇点。 人们在记录这一逻辑线索时,尝试着运用不同的史学方法。一种方法是按照生产关系的变化线索,把各个时代的体育资料填充到不同的社会形态中去,如原始社会的体育、奴隶社会的体育、封建社会的体育等等。这种研靠往往忽略体育运动作为一种独立的文化自身存在的逻辑关系。因此往往套用一些似乎无可争议的概念,结果导致一些错误观念的形成,如“劳动创造了体育”、“体育是阶级斗争的工具”、“职业体育是资本主义体育的标志”等等。也有人尝试用生产力的变革过程来回眸人类体育发展的历史,如杨文轩教授说:“在古今中外的文明史中,全世界公认人类创造了三次文明的辉煌。 一是古希腊文明,它勃兴了古代奥林匹克运动会;二是曾称‘日不落帝国’的英国,它是近代第一次现代化的代表,催生了户外运动;三是知识经济的代表美国,在第二次现代化的过程中,把竞技运动职业化、商业化推到极至,同时催生了休闲体育,使以奥林匹克为核心的国际竞技体育和以休闲健身体育为标志大众体育成为当今世界的重要文化活动。这绵延几千年的三次文明高峰,产生了伟大的体育实践,从而极大地改变了人类的价值观念和生活方式。”杨文轩先生所讲的第一次人类文明高峰实际出现在农耕经济时代,与这同一时期,东方也产生了形态迥异的以中国为主体的体育文化,只不过在“欧美文化中心论”占统治地位的时候,中国体育文化被有意无意地忽视掉了。 Verger us，1394～1445年）认为，与实施“自由民相称的教育”是提高其道德和知识水平，增进健康的手段。意大利教育家维多里诺（ V ittorino De Feltre，1378～1446年）1423年设立了名为“快乐之家”的贵族学校，首次对学生实施包括德智体美育在内的全面教育，对16～17世纪的贵族教育产生了广泛的影响。法图文学家拉伯雷（F．Rabelais，1494～1553年）在其小说中，热情歌颂了人文主义教育理想和包括体育在内的教育手段。 2、形成 英国资产阶级教育家洛克（J．locke，1632～1704年）首次把学校教育明确分为德智体三方面，提出了全面发展的绅士教育思想，确立了体育在教育中的地位。他强调“要能工作，要有幸福，必须先有健康，要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体”。他提出的锻炼内容有当时上层社会流行的游泳、划船、骑马、击剑、舞蹈和旅行，他还从医学角度提出了一套科学性的保健主张，这在禁欲主义仍有强烈影响的时代是很有意义的。 法国激进的启蒙思想家卢梭（J．J．Rousseau，1712～1778年）受夸美纽斯的影响，在《爱弥尔》一书中系统阐述了他的自然主义教育和体育思想，直接影响了19世纪以后的教育和体育的实施，推动了人们研究体育和教育的热情。 英国资产阶级社会学家斯宾塞（H．Spencer，1820～1903年），为适应19世纪中后期由资本主义向袭断资本主义过渡的需要，奠定了实证主义教育和体育学说的基础。他在《论教育》一书中指出：一个民族的繁荣，战场上的胜负，以及商业竞争中的盈亏，都与人的体力强弱有关，所以健康教育是一切教育活动的基础。他的体育理论包括许多符合自然规律的人体养护与锻炼的内容，而且强调必须了解人体结构、生理卫生知识，养成科学的生活习惯。他的体育思想促进了体育的进一步科学化，具有世界性的影响。 3、发展 19世纪的工业革#命，引起了生产技术的进步和阶级矛盾的发展，也使社会思想和生活方式发生了变化；资本主义民族国家的大量出现，改变了欧洲的政治面貌，从而导致了对体育新的认识和需求的产生。体操从学校进入社会，迅速发展为近代体育的主要手段。 三、体育人文社会科学的进化发展 体育人文社会学作为一门综合性学科，它的发展变化关系到体育理论甚至是体育事业的发展