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第7 卷 第2 期 大 连 民 族 学 院 学 报 Vol.7 No.2
2005 年3 月 JOURNAL OF DALIAN NATIONALITIES UNIVERSITY Mar. 2005
筷子的民俗象征意义
1 2
龙晓添 ,焦玉良
(1.武汉大学 社会学系,湖北 武汉 430072 ;2. 华中科技大学 社会学系 湖北 武汉430072 )
摘 要:筷子不仅是常用的餐具,而且是内涵丰富的民俗象征符号。用象征符号的相关理论,结合民
俗事项,从筷子的谐音、形态和功能来分析其民俗象征意义。
关键词:筷子;象征符号;隐喻
中图分类号:K892.2 文献标识码:A 文章编号:1009-315X (2005 )02-0018-04
中国是筷子的发源地,是世界上以筷子为餐 意为吃小米饭不要用筷子;另一处是“羹之有菜
具的母国。作为中餐餐具的典型代表,筷子与中 者用挟”,意思是说汤中的菜要用筷子夹着吃。由
国人的日常生活息息相关。筷子看起来只是非常 此也可见,筷子在中国至少有3000 年的历史。
简单的两根小细棒,但它有挑、夹、拨、扒等功
能,且使用方便。正因为如此,中国产生了很多 二、筷子的象征性
关于筷子的传说、神话,并由此构成了丰富多彩
的筷子文化、筷子习俗。下面我们通过分析筷子 人类生活在一个有声有色、光怪陆离的民俗
的历史、功能、形象来探讨一下筷子在中国人心 文化象征世界中,自古以来,各个族群的人们便
中的象征意义。 不停地用丰富的民俗符号交流着令人眼花缭乱的
民俗文化信息,形成了各自不同的民俗文化传统,
一、“筷子”的由来 其中许多优秀的民俗文化已经成为全人类共享的
物质和精神财富。
筷子古称箸、挟、梜、筴、箾等。传说大禹 《礼记·曲礼》:“入境而问禁,入国而问俗,
在治理水患时,有一次乘船来到一个小岛上,饥 入门而问讳。”作为餐具的筷子有很多礼俗和禁
饿难忍,就架起陶锅煮肉。肉在水中煮熟后,因 忌,比如,葬筷、供筷、泪筷、丁当筷、截筷等
为烫手无法抓食。大禹不愿意等汤冷了再吃肉, 等。除了作为餐具外,筷子还被广泛运用于一般
因为这样会白白浪费治水的宝贵时间,于是就用 的民俗礼仪中。比如作为吉祥物,作为占卜工具,
两根树枝把肉从汤里面夹出来吃。手下纷纷效仿, 筷子还广泛用于祭礼。在这些筷子习俗中我们发
于是这两根树枝就成了筷子的雏形。也有说筷子 现,筷子已经不仅仅是一种餐具了,而是作为一
是在燧人氏发明火以后,由夹烤肉时的碎骨演变 种民俗象征符号出现,拥有更加丰富的内涵,反
而来的。 映着民众心中积淀的趋吉避祸的心理。
考古资料证明,原始社会人们已经学会用树 “人类的交流通过信号(signals )、代号
枝、竹棍和动物骨角夹取食物。后来筷子的质地 (signs )和象征符号(symbols )等表达方式实现”
逐渐改善,品种不断增多。《韩非子·喻者》记 [1](p.8) 。但象征符号与前两者是有区别的。信号关
载:“昔者,纣为象箸,而箕子怖……故箕子见象 系是直接指向性的,它本身就是信息;代号关系
箸,以知天下之祸。”象箸即象牙筷,如这一记述 是接近的关系,主要是转喻关系;符号关系是相
可信,公元前11 世纪筷子就已经问世。《礼记·曲 似的关系,主要是隐喻关系。象征符号代表了属
礼》也有两处提到筷子,一处是“饭黍毋以箸”, 于“不同文化场合”下的事物,要正确理解象征
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