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第24 卷第6 期 唐山师范学院学报 2002 年11 月 Vol. 24 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2002 谈休闲学研究中的若干概念 刘邦凡，吴 勇 （燕山大学政治学与行政学系，河北 秦皇岛 066004 ） 摘 要：就休闲研究中的若干概念“休闲”、“休闲学”、“休闲消费”、“休闲产业”、“休闲经济”、“休闲文化”、 “休闲价值”等进行了讨论和界定。 关键词：休闲；休闲学；休闲消费；休闲经济；休闲文化 中图分类号：G114 文献标识码：A 文章编号：1009-9115 （2002 ）04-0043-04 一、什么是休闲 冲突，休闲活动是人们自我发展和完善的载体。”[4] “休闲”一词，根据我国常用词典的解释是：休息，闲 （5 ）季国清认为：“休闲是指争取生存时间之外的体悟 暇。当然，这样的解释只是字面的意义，作为当今世界范围 人生和领略自我的时间。……一种体现生命权力的人类行 内的新兴社会经济现象和事业，“休闲”无疑还是一个尚需 为。”[5] 讨论的概念。 （6 ）刘啸霆认为：“人类的休闲至少可分为这样几个层 在我国，就“休闲”概念的界定而言，有十余位学者发 次：1）休息，如睡眠等，这是在劳动的间歇为缓解疲劳而 表过自己的见解，其中以如下几位学者意见为代表： 进行的一种自发的休整，目的是为了更好地劳动；2）闲暇， （1）马惠娣认为：“休闲是指已完成社会必要劳动之外 即空闲，是有了相对自由的时间而未能有目的地安排休闲活 的时间，它以缩短劳动工时为前提，劳动工时的缩短会使劳 动的闲散状态，如北方农村传统的“猫冬”习俗；3 ）有意 动时间更紧凑，劳动条件更好，休闲活动更丰富，对劳动产 休闲，即把休闲当作一种有意识有准备的活动，追求一定的 生更有益的影响。因此，休闲是一个国家生产力水平高低的 休闲质量，其隐含的目的还是为更好地劳动；4 ）追求休闲 标志，是衡量社会文明的尺度……”[1] 意蕴，这是在有了相对充裕的自由时间，从而把休闲本身当 （2 ）许斗斗说：“休闲作为人类的一种现代社会现象， 作直接目标的一种社会行为。……只有第四种属于休闲就是休 在本质上是人们社会生活的一种方式，……作为人类社会生 闲，这是真正的休闲。”[6] 活的休闲活动，笔者认为，本质上应该属于人们的社会交往 （7 ）季忠认为：“休闲是现代人的一种生存方式和存在 的范围，这不仅因为休闲活动是人们实际的社会生活和社会 状态”，“是主体自由自在活动的过程”。[7] 活动，而且由于休闲本身也是一种精神体验和享受，一种人 （8 ）梁颖提出休闲“是有计划地暂时停止日常工作， 在休闲活动时对人与休闲环境（存在的“在构性”）融合的 以刻意安排参加各种与本职工作完全不同或毫无关系的活 感觉。”“休闲，作为人的生活方式，是人的价值存在的一种 动来摆脱日常工作、劳动所带来的各种精神压力，并利用这 表现……休闲只有在人的动态存在，即‘成为’和‘去生存’ 些活动与日常工作之间的极大差异性来恢复消耗的体力和 （海德格尔）的意义上才是一种本真的含义，对人才是一种 精神，弥补智力磨损，获得新的知识和新的灵感，增强创造 体验和享受。”[2] 力”。[8] （3 ）邓崇清认为，“休闲也叫闲暇，……可以给休闲或 国外学者对“休闲”的界定，在时间上比我国久远，在 闲暇下这样一个定义：一天中扣除满足正常生理需要之后所 数量上比我国多。常常见到的有以下几种。 剩余的那部分不能用来获得或创造收入，甚至还要为此消耗 （9 ）托马斯·古德尔、杰弗瑞·戈比，他们认为：“休 收入的法定时间。”[3] 闲一般被定义为空闲时间，即除了工作和其他责任之外的时 （4 ）楼嘉军认为：“所谓休闲是个人闲暇时间的总称， 间。”[9] 也是人们对可自由支配时间的一种科学和合理的使用；休闲 （10）约翰·凯利却说，休闲普遍地是一种自由状态， 活动虽然与人们所从事的日常工作毫无关系，但与劳动并不 是一种在摆脱义务责任的同时对具有自身意义和目的的活 ────────── 收稿日期：2001-10-08 作者简介：刘邦凡（1967- ），男，重庆涪陵人，燕山大学政治学与行政学系副主任，讲师，南开大学哲学系博士生。 - 43 - 第24 卷第6 期 唐山师范学院学报 2002 年第6 期 动的选择。“休闲最好被理解为一种‘成为状态’（state of 休闲动机等为研究对象，探索休闲与人的生命意义和价值， [9] becoming），也就是说，休闲并不仅是当前的显示，而是动 以及休闲与社会进步、人类文明的相互关系。” “休闲学” 态的，它包含许多面向未来的因素，而不仅仅是现状的形式