谭盾_西北组曲_传统音乐素材运用分析_王锦.pdfVIP

网络出版时间：2014-03-01 18:02 网络出版地址：/kcms/detail/33.1166.TN1802.1527.html 艺术研究 谭盾 西北组曲 传统音乐素材运用分析 王锦 河南工程学院艺术设计学院河南 郑州 摘要西北组曲的创作意旨在于以音乐对于中国西北地 并不是单纯的移植舞剧音乐作为独立作品 区的人文风土进行描写 为了达成这项目的作曲家除了在音 鼓传统乐 安塞腰鼓 乐标题方面进行提示外更在创作素材上呈现出丰富的民间特 谭盾在西北组曲 中打击乐的使用尤其是鼓乐更富有特 色 纵观全曲谭盾的创作素材主要来自以下几个方面民歌旋 色既有传统味道却又与传统乐吹打乐不同当中第四乐章石 律的移植改编传统鼓乐演奏手法地方音乐特色元素再利用 板腰鼓击乐更是重要的灵魂角色 该乐章虽然是一个想象的 民间风情的完美想象 完美情景但同时也是作曲家本人受到安塞腰鼓实际启发所做 关键词谭盾西北组曲传统音乐音乐元素运用分析 的艺术选择 腰鼓是一种民间鼓乐通常一边行走或在一个场地内边舞 陕北民歌 信天游 边敲击同时变换队形其中安塞腰鼓是当中极出名的一个种类 西北组曲在民歌旋律的移植上直接借用了属于陕北民 安塞腰鼓源于陕西省延安市安塞县该地境内土地贫瘠沟壑交 歌信天游里的信天游 与脚夫调 这两首乐曲 信天游 错宋朝时取安定边塞之义将此处定名为安塞堡由此可知 是黄土高原地区民歌的一种类型又称作顺天游 黄土高原 此处在古代属于军事的险要地方 杜甫磅礴的边塞诗焉得一 上的民歌体裁分为山歌秧歌小调及劳动号子 山歌又分为 山曲 花儿 信天游等然而就其内容与结构而言这几 万人极驱塞芦子就写于此地 腰鼓在古代战争中具有传递讯 息的功能因此安塞腰鼓的诞生于发展便被推测与当地的军事 种山歌常有相似之处 信天游 的特色正如其名称是一种 背景相关 此后安塞腰鼓逐渐提升为文化娱乐活动成为节庆 在广阔天地之间漫游的歌曲 过去晋陕 人民传统上有走西 时一种民间广场上集体的娱乐性质表演 年延安与陕甘 口讨生活的习惯这些外出的人们被称为脚户 脚夫 或 赶脚的 为了讨生活脚夫们常年奔波于荒凉空旷的山路在 宁边区兴起了新秧歌运动安塞腰鼓被视为农民的艺术而得到 注视之后以黄土高原的珍宝之美称被推广至中国各地 行路中靠着一曲曲的山歌度过寂寞的时光 他们常年持续的传 安塞腰鼓的表演除了听觉的部分视觉上肢体的舞蹈动作 唱成为信天游 的保存者与传播者由于演唱者孤独的内心世 与队伍的圆形变化都是当中极具艺术价值的部分 由于演出时 界也