以史为鉴以人为镜.pdfVIP

武汉大学领导（干部）人文素养培训中心 【观史明智】以史为鉴以人为镜 寻历史长河，观历史演进，看成败，鉴得失，知兴替 每个人，无论他有无学识、高低贵贱，身边总是随时随地都存有君子和小人.这些 人无时无刻不在影响着、作用着,而这些君子和小人又很难分辨的清楚，谁是君子、谁 是小人. 知人识人，是人处世的一大学问，这是一套有字和无字典籍，运用的成功与否，没 有人能道尽玄奥.纵观历代经天纬地之才，也有遗憾. 管仲是春秋时的名相，少与鲍叔牙友善，鲍叔牙是个识人之人，管仲才高其上，然 ‚尝三仕三见逐于君‛，可见他不善识人.后经鲍叔牙的推荐才辅佐了公子小白，方得 以施展才华，九合诸侯，一匡天下，成就了齐桓公的春秋霸主地位. ‚仓廪实而知礼节， 衣食足而知荣辱‛之论，仅能说明他治事之能，不能掩其识人不明. 诸葛亮是三国名相，失街亭、斩马谡，是其用人之误，充显他识人不如刘备.刘备 死后留下名将文臣一大堆，孔明用之得心应手，孔明死后，留下的是‚蜀中无大将，廖 化当先锋‛的无良臣的局面.怨孔明,不是蜀中真无良臣，‚世有伯乐然后有千里马‛， 此为诸葛不知人识人之过. 魏征是唐代名相，初佐元宝藏，继投李密，复事窦建德，均败，又奔了李建成，‚玄 武门之变‛，最后成了李世民的人了,之后，在保荐太子和宰相问题上不识人，死后， 太宗‚罪之，削其爵、毁其碑，停其子叔玉婚.‛其家渐衰,究其原因，不识人. 武汉大学领导（干部）人文素养培训中心 王安石是北宋名相，力行变法，富国强兵，但是，‚识人不明‛，‚引用凶邪‛， 这是千百年来的公论了.他排斥苏洵、苏轼、苏辙、吕公著、韩维、欧阳修、文彦博、 富弼、韩琦、司马光、范镇等，都是一代名人.重用的多是奸邪、卑鄙无耻之徒，更甚 的是与蔡京结亲.最为可笑的是，他提拔、重用的人反而在得意后竟然不遗余力的恶毒 攻击他，这类人就是：刑恕、吕惠卿,王安石不识人至深，可怜之甚. 作为一部中国的‘人史’惟须好坏具有，有齿雪苦节的苏武，舍身求法的玄奘，有 ‘鞠躬尽瘁，死而后已’的孔明，但也有呆信古法，‘死而后已’的王莽，有半当真半 取笑的变法的王安石。顺着鲁迅先生的话仔细研究史籍，定语下的恰如其分，也入木三 分.鲁迅对历史人物的认识确实精准。观人识人，就得用鲁迅那样的深邃的、精到的眼 光和思想，准确判断. 不识人，倒栽葱，往往致使自己一事无成,所事皆毁.忙于应付于舌白唇黄、是非污 邪之中,身败名裂,身首异处,结果是可天下找不到后悔药. 鹰视狼顾之徒当然容易识得，但道貌岸然、温恭之辈实在不易察觉，办法只有将你 变为他，观他的嘴、他的心,他的言、他的行,他的思、他的想. 正确的识人（从国、家、个人讲），可以治国、齐家，泽被后世，事业兴旺.错误 的识人，祸国殃民，身遭凶险，事事不幸.因此，增长一些小智慧，减免一些大灾祸.以 史为鉴，以人为镜，重之重也.不可不思、不可不察. 武汉大学领导（干部）人文素养培训中心 历史文化与领导韬略高级研修班 即将开班 承办单位：武汉大学领导（干部）人文素养培训中心