论贾宝玉人生的最高精神价值--情.pdfVIP

Theory Research 学 理 论 论贾宝玉人生的最高精神价值———“情” 曹 利 （武警成都指挥学院 训练部，四川 成都 61 021 3） 摘 要：本文分别从《红楼梦》 中贾宝玉的“意淫”、爱情观、女儿观、生死观等情感世界的几个层面进行剖析，提示了贾宝 玉对人生精神价值的最高追求是“情”，“情”显示了贾宝玉对真善美理想的追求，而他的广博而又彻骨的感情体验 实际上 , 是一种真人生真感情真体验。 曹雪芹苦心塑造的贾宝玉这个艺术典型，不仅深广地开拓了“儿女真情” 的境界，还远远超 越了男女爱情的狭小天地，显示了以情待人的人道主义的浓郁的理想色彩。 关键词：贾宝玉；意淫；精神价值 ： 文献标志码：A 文章编号：1002 2589 2009 24 0192 03 中图分类号 I207.411 — （ ） — — 《红楼梦》中的贾宝玉是中国古代文学史上塑造最成 警幻仙子之所以欣赏宝玉为 “天下古今第一淫人”,是 功、最具有艺术魅力的一个千古情痴的典型形象，他情感 因为他是第一个敢于向色袒露真性情的人, 第一个敢于显 细腻丰富，心地纯真，行为脱俗，追求的最高的人生精神价 示健康、正常的基本人性的人。书中对宝玉爱“美色”有不 值是“情”，与世俗男人迥然不同。本文试图从以下几个层 少描述。这种爱是一种泛化的模糊的爱,是青春期的纯情, 面剖析贾宝玉丰富的内心情感世界, 解读贾宝玉的人生精 带着诗意的意蕴,而并非对异性的玩弄。“情到深处必主淫” 神追求，从而更加深刻地理解贾宝玉“情痴情种”这一艺术 （第五回）,但这种淫必须以爱为基础, 以情为先导。它既不 典型。 同于柏拉图式的精神恋爱, 更不同于世上只专注于肌肤之 一、贾宝玉的“意淫” 亲的庸俗之辈,而是以情为铺垫的灵与肉的统一。这也即是 “意淫”一词是警幻仙姑对宝玉的一个评语。“意淫”问 警幻仙子所说的“淫虽一理,意则有别”的真正含义，在意淫 [3] 题对理解贾宝玉的“行为偏僻”的“乖张”性格，把握《红楼 中“情”占了很大的比重 。 [1] 梦》“大旨谈情”的内涵主题都有其不可忽视的重要作用 。 3.“意淫”体现了一种非常纯洁的爱，一种很率真的爱，