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生 态 文 明 的 法 制 保 障
——2013年全国环境资源法学研讨会(2013.6.4~6·乌鲁木齐)论文集
生态文明的法律阐释
马洪超1 (河北大学政法学院 河北保定 071002 )
摘要:生态文明是人类文明发展到一定阶段不可或缺的内容,在当下大工业背景下,对受到人类侵害的生
态环境进行恢复至环境的原生态、修复至尽适宜人类生存的良好生态环境,停止、减轻当下正在侵害环境
的行为,以维持生态环境自我更新能力,实现可持续发展。党的十八大报告中提出“大力推进生态文明建
设” ,把生态文明建设作为中国共产党的重要任务出,也是基于生态文明的内涵是可持续发展的基础。
关键词:生态文明 法律 保障 构建
一、生态文明探源
(一)生态文明词解
党的十七大报告中把以“建设生态文明, 基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、
增长方式、消费模式” 。第一次明确提出建设生态文明的目标。党的十八大报告把“大力推进生态文
明建设”做为党的奋斗目标。从理论上分析,对于生态文明的解读主要是对文明形态和理论维度的
理解。当下对于生态文明内涵的理解分野,一种是从文明的纵向发展形态上分析,将生态文明定义
为是与原始文明、农业文明、工业文明并列的一种文明形态;一种是从文明的横向构成进行解读,
将生态文明看作是与物质文明、精神文明、政治文明共同构成文明的整体。从生态理论维度的角度,
也有两种理解:一种是从自然生态系统的维度,把人类社会系统看成是自然生态系统的一个组成部
分,主要探讨人类社会与自然的和谐关系;一种是从人类社会发展的维度,主要探寻人与自然和谐
共处的方式。而党的 “十八大”报告中提出的生态文明,是在生态马克思主义理论的基础上提出来
理解的。马克思生态文明思想是在唯物史观的理论视域中完成的,马克思唯物史观是在人类与自然、
人类与自身的双重生成的辩证运动中建构起来的。[2]25-28
1、生态文明维度解析
生态文明的理念维度,首先是要求人与自然的和谐,当下构建和谐社会的理论中,就有生态文
明的含义。其次,生态文明的理念维度,取决于人类的思维方式、人文取向、以及人类的价值取向,
和对绿色生态意识觉醒意示。马克思主义生态文明的维度,首先,在发展方向上,生态文明追求的
是可持续发展,可持续发展区别于传统的发展理念,可持续发展的核心理论是“可持续发展是既满
足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展” 。这是布伦特兰夫人在《我们
共同的未来》报告中对可持续发展下的定义。可持续发展要求我们在发展当中,对于是环境优先还
是经济优先之间做出选择,在两者之间选择环境优先,是可持续发展的基础,也是党在十八大报告
中提出中华民族永续发展的要义。
其次,在价值取向上,生态文明要求人类与自然和谐相处,当下人类对过度向生态环境所造成
的负面影响,已经引起了人类的反思和警醒。如何与自然相处,成为考量当代人类智慧的现实问题。
生态文明要求人类尊重自然,重新认识自然,对于资源、环境价值进行重新估量,改变过去以破坏
生态环境来谋求幸福的生活方式,禁止任意开采,随意挥霍自然资源的行为。自然界中的各中自然
资源,是人类社会永续发展的物质基础,也是庇护人类社会发展的能量大厦,当人类认识到自然资
源带给我们的真正价值时,生态文明所引导的价值取向就产生了作用。生态文明引导人与自然和谐
相处,承认自然的价值的同时,并不压制人的合理需求,压抑人类的发展,而是更好的引导人类社
会由传统发展模式向可持续发展模式转变。我们身处传统社会向生态文明社会发展的变革时期,这
也赋予我们这一代人更多的历史责任。
再次,生态文明要求人与自然之间的平等。在传统的观念上,自然资源是为人所用,无偿的向
人类提供资源,自然是人类征服的对象。二十世纪,我国很多地方的标语就是“人定胜天”,这种现
象,就是欲征服自然的一种表现。日本号称可以防百年一遇的防波堤,被来临的海啸轻轻漫过,这
种现象证明人类在自然面前是多么的渺小,更表现出人类的无知。生态文明要求人类不能再以征服
1 马洪超:男(1977-)河北邢台,环境与资源保护法学博士,河北大学政法学院讲师。
[2]曾德华:“生态学马克思主义”的生态危机理论及其启示[J],河北大学学报(哲学版)2013 (01 ):28 -35。
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